Tun farkon rayuwa, kowa yana cikin wani gagarumin tsari na hawan hawan, watau babban aikin canji, wanda mu da kanmu a farkonmu muna koyo daga ainihin ainihin mu (cibiya mai tsarki - na kanmu) an cire su yayin da suke rayuwa cikin yanayin rashin hankali mai iyaka (daurin kai). A cikin yin haka, muna fuskantar yanayi daban-daban na hankali, muna kawar da ɓoyayyen ɓoye a kan zukatanmu da, sama da duka, iyakoki masu lalacewa a cikin rayuwa (iyakance imani, ƙwaƙƙwaran, ra'ayoyin duniya da ganowa) tare da matuƙar manufa (ko kun sani ko ba ku sani ba), kuma cikakke ga naku mai tsarki Core, magana da naku tsattsarka/warkar da siffar kan ku (zuwa tushen) don iya dawowa. Hakanan mutum na iya magana game da maƙasudin maƙasudin mafi girman warkaswa na duniyar ciki tamu. Shiga cikin yalwar yalwa, tare da dukan hikima, allahntaka, zaman lafiya na ciki, jituwa, ƙauna, duk iyawa mai tsarki, yanayin sake farfadowa na dindindin (domin babu sauran wani dalili na kiyaye tsarin tsufa na mutum saboda tsarkin kansa ko kuma "kasancewarsa".), rashin mutuwa ta jiki saboda haka shiga cikin duniyar da aka warkar da ita a waje (duniya mai tsarki - saboda: kamar yadda ciki, haka waje).

Farko a cikin yawa

Wannan fitowar ta fi girma, watau "wasa", wanda ya fara samun ruhi a cikin yawa, wanda sai ya tashi a cikin rayuwa zuwa cikakkiyar haske kuma ya sake shiga cikin mafi girman yanayinsa, tare da daidaitaccen hawan / canji na duniyar da ake iya fahimta (Ci gaba - duniya tana ƙara zama na gaske, koyaushe bisa ga yanayin ci gaban ruhaniya na mutum a halin yanzu), daidai wannan tsari yana kwatanta mafi girman sake zagayowar a rayuwa kanta, ita ce rayuwa da kanta da kuma ainihin yanayin da ya kamata ku fuskanci kanku koyaushe, tsarin da ke shafar komai. Mafi girman nisa daga kanku wanda zaku koyi samun kanku. Bayyanar mafi girman iyawa, wato canza duniyar duhu gaba ɗaya zuwa haske. Da farko dai, kamar yadda aka ambata, mutum ya kan fuskanci rayuwar da hankalinsa ke jin ba shi da wani muhimmanci kuma ba ya san irin ikon da ya ke da shi, balle illar tunaninsa a duniya ko ma a kan biochemistry na mutum. nasu kwayoyin halitta. Mutum yana rayuwa ne daga yanayin tunanin da gwamnati, kafofin watsa labarai, ra'ayoyin iyaye da kuma al'umma suka koya, wanda ba mu da masaniya game da kanmu na gaskiya, warkarwa ta gaskiya ko ma tushen tsarin ruɗi da ke kewaye da mu. Rayuwa ce ta duffai, ta makale a cikin imani mai halakarwa cewa kai wani abu ne mara kima ko ɗigon kura a cikin sararin samaniya.maimakon sararin duniya kanta - ra'ayi mai kaiwa ga waje), wanda dole ne ya ci gaba da rayuwa ta hanyar cututtuka (ko kuma ana zaton "kwatsam" yana fama da rashin lafiya mai tsanani), ya tsufa sannan kuma a ƙarshe ya sake barin rayuwa saboda rauni ko kuma rashin iyawa. Rayuwar da aka bayar, yanayin tunani da aka ba shi ya shiga cikin sarƙoƙin rashin sani. A wannan lokacin kuma mutum yana fuskantar iyakar rabuwa da ainihin ainihin abin da Allahntaka ke ciki. Ana ganin duniyar da ake iya fahimta a matsayin keɓance da kanta, mutum ba zai iya fahimtar haɗin kai, cikakke ko ma alaƙa da duk abin da yake. Duk da haka, walƙiya na allahntaka yana wanzuwa a cikin kowa da kowa, watau zurfin jin da yake tasowa a tsakanin rayuwa, wanda dole ne ya kasance a bayan wanzuwa fiye da haka, cewa wani abu ba daidai ba ne tare da duniya, tare da sha'awar dandana manyan asirai na rayuwa .

Juyawa zuwa haske

Kuma shi ke nan daidai lokacin da ya fara, watau lokacin buɗe zuciya ko walƙiya, lokacin da ba zato ba tsammani ka fara kallon rayuwa ta mabanbanta daban-daban, ko dai wanda ya gane alaƙar da ke tattare da manyan rashin daidaiton siyasa, wanda zai iya ganowa. fitar da yadda wasu hanyoyin da za a bi don warkar da rashin lafiya da ake ganin “marasa warkewa”, kwatsam sha’awa mai ƙarfi ga ruhi da ci gaban kai saboda mawuyacin yanayi a rayuwar mutum, ko kuma lokacin yin tunani a kan kansa da sanin cewa mutum yana rayuwa cikin tunani mai zurfi. jihar Mutum ya gane cewa kin amincewa da duk bayanan da ba su dace da yanayin tunaninsa ba kawai yana nufin mutum ya hana kansa fadada tunaninsa/hangensa. A zamanin yau, watau yayin da hawan sama mai yawa daga girman ya riga ya ci gaba sosai, rashin daidaituwa na annoba ta ƙagagge ko gaba ɗaya tare da babbar hikima ce za ta iya saita wannan tsari a cikin motsi. Da zaran mutum ya karya sarƙoƙi na farko daga ɗaurin ruhi, tafiya zuwa kololuwa ko ƙididdigewa cikin farkawa ta ɗauki tafarkin da ba zato ba tsammani ko makawa.

Hawan ruhun mutum a lokacin wannan canji

Mutum ya tashi, ya zama mai sauƙi kuma ya fuskanci bayyanar dindindin na sababbin hotuna da ganowa. Mutum ya gane cewa gaba dayan kasancewar wani abu ne na tunanin kansa (kamar misali Asalin gida ya ta'allaka ne a cikin tunani, mai zanen da ya dauki cikin gidan sannan ya bar tunanin da aka gina gidan ya bayyana ta hanyar aiki.) kuma daga baya zai iya gane kansa a matsayin mahaliccin gaskiyarsa, watau mutum ya sami karuwa a cikin girman kansa ko saninsa. Wannan shine ainihin yadda ƙaƙƙarfan adawa tare da sabbin bayanai ke farawa. Misali duk ya dogara ne akan kuzari, mita da rawar jiki, madadin magunguna da murkushe su ta hanyar kamfanoni (Ruwan magani, CDL, DMSO, tsire-tsire na magani, turmeric, turaren wuta, mur, kayan lambu mai ɗanɗano, msm, zinare monoatomic, baho / enemas, manyan mitoci, da sauransu - jerin da gaske ɗaya ne. karshen ci gaba), ainihin dalilin ciwon mutum (Tasirin tunanin mutum, mafi girman hankali, mafi yawan lalacewa ta hanyar biochemistry - rauni.), a baya high al'adu, Nikola Tesla da free makamashi, da ego, da tsarki lissafi da kuma ta musamman effects kazalika da tushen a cikin dukan zama. kuzarin ruwa, gaskiya game da pyramids, gaskiya game da ƙarni / millennia da suka wuce (Ikklisiya, sake saiti na baya, asalin Littafi Mai-Tsarki), Geoengineering, Haarp, ƙwararrun masu ƙarfi, asalin tsarin banki, fataucin ɗan adam, sarrafa jihar, gaskiya game da Antarctica ko gaskiyar game da yawancin "hatsari" kamar Chernobyl, ƙasa na ciki, ƙasa mai lebur (nawa ne wadannan kalmomi guda biyu ke jawo hankalin ku?), dokokin duniya, sanin Kristi, da sauransu.shima wannan jeri na iya gaske karshen ci gaba, kawai"tabo saman").

canza kamannin kansa

Dukkanin wannan ilimin an fi gane shi da ƙarfi yayin hawan sama daga yawa, ko kuma a sanya shi daidai, mutum ya fara mu'amala da shi sosai kuma daga matakin rashin son zuciya. Yayin da zuciyar ku ke daɗa buɗewa, zai kasance da sauƙi a gare ku don zurfafa zurfafa cikin ainihin asalin rayuwa (na zaman kansa) nutse a ciki. Yayin da yake rufe shi, yawancin yana ƙoƙarin ƙin sabon bayani daga karce. Daga ƙarshe, mutum yana fuskantar babban adadin mafi girma-mita da bayanai masu girma kuma don haka ya fara tambayar / canza rayuwar gaba ɗaya tare da duk tsarinta da kuma rayuwar mutum, salon rayuwar mutum. Mutum yana girma fiye da kansa, yana kusantar mutum mai tsarki yayin da yake binciken waɗannan duniyoyi / girman da ba a san su ba. A baya, mutum ya yi tafiya da ruhinsa zuwa ga duniyoyi/ tunanin da ke tattare da yawa (tsarin rayuwar yau da kullun / cikakken tsarin daidaitawa). Duk da haka, ta hanyar faɗaɗa tunanin mutum zai fara tafiya zuwa mafi girman duniyar mita. Musamman, canjin fahimtar kansa/kamaninsa yana faruwa a nan cikin hanzarin da ba a yi tsammani ba. Wani mahalicci ne a duniya, sannan mahaliccin gaskiyar mutum, sannan mahalicci, sa'an nan kuma mai ruhi wanda ya dandana "zama mutum", to, kai ne naka ruhu, daga baya kuma wani rai, to, kai ne watakila tushen ko ma magana daga tushen da sauransu, ka fuskanci wadannan canje-canje a cikin mafi girma vibrating kai hotuna / ganewa a wani gigantic taki, da hanyar zuwa mafi girma don haka ya ɗauki babban tsari.

Isowa cikin TSARKAKA - Jihar warkarwa

Kamar yadda mutum ya fuskanci wannan gagarumin hanzari da fahimtar yanayi mai girma, warkarwa ta gaskiya, abinci mai gina jiki, tsarki, asalin tsarin da kuma ruhun kansa, yana faruwa cewa mutum a hankali amma tabbas ya kusanci mafi girman girman kai , har sai wani lokaci mai ƙarfi na sanin kai/fayewar kai yana bayyana abin da ya daɗe a cikinka, watau ka buɗe mafi girman damar ƙirƙira. A wannan lokacin mutum zai iya bayyana ko da mafi girman girman kai, tashoshi zuwa mafi girma "Ina Halarta' yanzu sun bude gaba daya. Mutum ya sake gane kansa a matsayin tushen kowane abu, a matsayin misalin da ke kawo komai da gaske a rayuwa kuma a cikinsa ya kasance koyaushe komai ya kasance. Jihar ce ta hanyar da mutum zai iya sake gane kansa a matsayin na musamman. Ba karamar halitta ba ce, ita ce mahaliccin halitta wacce aka haifi komai a cikinta kuma daga gare ta ne duk abin da ake iya tunani ya fito kuma yana tasowa, domin hakika komai yana wasa ne kuma koyaushe yana faruwa a cikin hakikaninsa. Ko da wannan labarin an haife shi a cikin tunanin ku / bayyananne, wanda ba kawai ku ba da izinin waɗannan kalmomi su shiga fahimtar ku ba, amma a cikin abin da kuka faɗaɗa gaskiyar ku tare da wannan bayanin da aka saka a nan. A lokacin da ka fara karanta wannan labarin, a lokacin ne kawai ta bayyana a fagen mahaliccinka kuma yanzu ta zama wani ɓangare na tunaninka, kai ne ka ƙirƙira ta da kanka. Komai yana faruwa a cikin kanku. Kai ne komai kuma komai na kanka ne, babu rabuwa. Kamar na ciki, haka a waje, kamar a waje, haka a ciki.

Mafi girman girman kai

Ba tare da la'akari da gaskiyar cewa wannan hoton kai yana nufin matsakaicin warkarwa ba, saboda abin da zai iya zama mafi tsarki kuma, fiye da duka, mafi salati fiye da kanka fiye da haka. mafi girma/madogara/ mahalicci a yarda (saboda haka kuma duniyar waje, domin mutum ya san cewa duniyar da ake iya ganewa ba ta wanzuwa dabam da kai, amma ita kanta ita ce ta waje. Mutum ya halicci duniya a matsayin Tushen/Maihalicci, wanda kuma a cikinta akwai masu yin halitta a matsayin maganganu kai tsaye waɗanda za su iya gane ta. Shi ya sa wannan siffa mai tsarki ita ma take jan hankalin kowa da kowa, domin kowa na iya sanin kasancewarsa mafi tsarkin tsarkaka.), musamman da yake mutum na kansa a ko da yaushe yana mayar da martani ga kamannin kansa kuma tsattsarka yana nufin warkarwa ga jikin mutum, wanda shine dalilin da ya sa wannan siffar kansa yana da tasiri mai karfi na farfadowa. Sai kawai duhu ko sassan duhu a cikin kai ko lokacin da muka shiga duniya mai zuwa (a matsayin halittu masu yawa za mu iya tafiya kuma mu yi la'akari da kowane jirgin sama / girma / duniyaLuciferian ne kawai ke ƙoƙarin nisantar da mu daga kanmu (ba ya son mu ji tsarki/allahntaka da kuma na musamman. Maimakon haka, ya kamata mu kasance ƙanana, marasa lafiya da kuma iya jurewa. Saboda haka, kada ka yarda a rinjayi kanka ka zama ƙarami fiye da kai da gaske, kai ne duk abin da ya wanzu, cikakkiyar tsarki.). Komai yana so ya nisantar da mu daga wannan iko na kusan mara iyaka, kada mutane su sami hanyar komawa zuwa ga Allah / tushen ko kuma su sake zama tare da shi (Kai da kanka ka halicci Allah a lokacin da zai yiwu ka yi tunanin wani Allah, sa'ad da ya koma cikin gonarka. Kamar yadda kowane abu yake daga cikin hasashe, kuma mafi girman abin da ake iyawa shine Allah. A cikin hulɗa kai tsaye, mun sake zama halittar Allah, na ruhunsa mai tsarki kuma shi ne ya halicce mu. Wannan shi ne ainihin yadda kuka halicci duniyar waje, kun kewaye ta, amma takwaranku zai iya dandana wannan 1: 1 kuma ku gane / fahimtar cewa ya kewaye komai kuma ya halicci duniyar waje - wannan ita ce hulɗa mafi girma kuma mafi tsarki.). Kamar yadda aka fada, kamar ciki, haka waje, kamar waje, haka ciki, babu rabuwa, komai daya ne daya ne komai. A cikin wannan lokaci babu wani juyowa kuma tsarin farkawa ba makawa ya kai ga komawa ga wannan magana mafi girma. Kuma da zaran kun bar wannan matsayi mafi girma ya bayyana, lokacin da za ku iya gane kanku a matsayin surar Allah na gaske kuma ku bar wannan kuzari ya rayu, to babban canji na duka zai fara.

Kristi, Ruhu Mai Tsarki da Allah

Shekaru da yawa mutum ya rayu cikin yanayin tunani na nesanta kansa da kansa, yana fama da matsaloli marasa adadi kuma yana bayyana shirye-shirye / yanayi marasa adadi. A ko da yaushe mutum ya kan jawo hakan zuwa cikin rayuwarsa, wanda hakan kuma ya yi daidai da kamannin kansa (Dokar Jan hankali). Ta hanyar kamannin Allah, kwayoyin halitta ko duniyar waje yanzu sun dace da wannan yanayi mai tsarki kuma daga baya ko kuma a cikin lokaci mai zuwa komai yana rayuwa kuma an cire shi, watau kowane ciwo mai zurfi mai zurfi, kowane rikici, kowane hali "marasa tsarki", watau maras kyau. -halayen warkarwa/ salon rayuwa/dabi'un da ba su yi kama da mafi girman ruhun Allah ba. Mutum yana kan hanyar barin allahntaka/tsarki/warkarwa ta bayyana gaba ɗaya akan kowane matakan rayuwa, tare da sakamakon a wani lokaci cikakkiyar hikima, son kai.soyayya mara sharadi ga kai kuma saboda haka ga duniya) da kuma iya samun kwarewa na ban mamaki (wani lokaci mai wahala tsari, saboda yarda da tsarkakakken sani, kamar yadda na ce, yana so mu tsaftace komai duhu don daidaitawar mita.). Mutum yanzu ya san cewa duniya ta zama cikakke/tsarki ne kawai lokacin da mutum ya zama cikakke/tsarki. A matsayinsa na mahalicci da kansa, ikon canza dukkan rayuwa koyaushe yana cikin kansa kuma daidai wannan yuwuwar sai ya zama sananne sosai. Sannan mutum yana kan hanyar da za ta kawo zaman lafiya a duniya ta hanyar sake samun kansa da kuma kawo kanshi cikin jituwa. Kuma wannan shi ne ainihin abin da ke faruwa a Duniya a yanzu. Mun kai matsayin da mafi tsarkin hankali (mulkin allahntaka) so gaba daya daidaita (kallo a matakin gamayya) kuma duk duniya tana canzawa daidai. Tsarin Duhu yana narkar da kuma duniyar zinare ta gaskiya da ke ɓoye a bayan duk inuwar tana gab da tashi. Wannan tsari ba makawa ne kuma yana faruwa a cikin mu duka ko a cikin duk abin da ke akwai. Kuma ta hanyar hawan mu na ciki, an kammala wannan tsallen tsalle. Komawa zuwa ga allahntaka ba zai iya jurewa ba. Ita ce ainihin rayuwa, tsari mai canzawa wanda shine rayuwa kanta. An haife shi a cikin duhu sa'an nan kuma ya koma zuwa ga tsarki. Da wannan a zuciya, zauna lafiya, farin ciki da rayuwa cikin jituwa. 🙂