Saboda tushensu na ruhaniya, kowane mutum yana da tsarin da aka halicce shi marasa adadi kafin kuma, kafin shiga cikin jiki mai zuwa, ya ƙunshi sababbin ko ma tsofaffin ayyuka waɗanda dole ne a ƙware / gogewa a rayuwa mai zuwa. Wannan na iya komawa ga mafi bambance-bambancen abubuwan da ruhi ke da shi a daya so su fuskanci cikin jiki.

Zabar Iyalinmu & Abokan Hulɗa & Sauran Al'amuran Rayuwa

Ko da abubuwan da ake zato masu tsanani, kamar rashin lafiya ko ma wani yanayi na rashin jituwa da ke gudana a rayuwa, ana iya ma an ayyana shi. Wannan kuma ba hukunci ba ne, a'a yana wakiltar wani al'amari mai inuwa wanda ɗan adam yake son ya fuskanta akan hanyar zuwa ga cikakkiyar tsarki da kamala (ko sanin wayewa da samun kamala). Don haka maƙarƙashiyar rowa na iya bayyana a rayuwa mai zuwa. Sa'an nan kuma kwarewa ne wanda dole ne a gane shi kuma ya warware shi ta wurin mutumin da ya dace. A wannan yanayin, za a sami yanayin tunani, watau yanayin hankali, wanda mutum ya gane rashin amfani na rowa ko girman kai sannan kuma ya watsar da shi saboda sababbin imani (misali yana da mahimmanci da dabi'a don bayarwa - rowa shine kawai sakamakon. na tunanin abin duniya). Amma ba kawai cututtuka da daidaitattun daidaito ba, an riga an ayyana su, iyalanmu da abokan hulɗa ana zaɓe su da sane kafin shiga cikin jiki. A sakamakon haka, ba a haife mu cikin iyali kwatsam ba, amma mun riga mun zaɓa da saninsa. Yawancin lokaci mutum yana cewa ko da yaushe ana haihuwar wasu rayuka a cikin iyalai ɗaya, watau iyalan da aka yi alaƙar ruhi marasa adadi. Tabbas, akwai kuma keɓancewa da rayuka waɗanda suka zaɓi gwaninta daban-daban kafin shiga cikin jiki (wanda ya sani, wataƙila wannan kuma yana haifar da jin daɗin wasu mutane gaba ɗaya baƙo a cikin wasu iyalai). Haka yake tare da haɗin gwiwar haɗin gwiwa, musamman maɗauri waɗanda suka kasance masu tsanani, masu motsawa, haɓaka ko ma cike da ƙauna da jituwa. Su ne abubuwan da ke da matsayi mai zurfi a cikin zukatanmu kuma sun canza mu. Tabbas, mutum zai iya haɗawa da ƙarancin ƙarfi, watakila dangantaka ta ɗan gajeren lokaci, amma musamman dangantakar da aka ambata inda mutum zai iya tabbatar da cewa an amince da su kuma an riga an ayyana su kafin bayyanar jikin mutum. Mutum ya yanke shawarar ƙirƙirar waɗannan abubuwan gama gari da kuma raba hanyar rayuwa tare da juna na wani ɗan lokaci (ko na gaba ɗaya cikin jiki ko na shekaru). Dangantaka masu dacewa yawanci kuma suna amfani da ci gaban mutum. Ana ganin ta wannan hanyar, abokin tarayya yana wakiltar babban malami a rayuwar mutum kuma yana nuna duk abubuwan ciki. Rikici, yaƙe-yaƙe na kalmomi da sauran yanayi masu banƙyama sa'an nan kuma sau da yawa sukan fitar da sassan kanku waɗanda har yanzu ba su daidaita ba.

Rai ba ya lalacewa, sai dai ya musanya tsohon mazaunin zuwa sabon wurin zama ya rayu yana aiki a cikinsa. Komai yana canzawa, amma babu abin da ke lalacewa. - Pythagoras..!!

Saboda haka, ba kawai alaƙar da aka amince da su ba ne, amma alaƙa ce da ke da mahimmanci ga bunƙasar namu. To, a ƙarshe yana da ban sha'awa yadda yawancin al'amura, yanayi da abubuwan rayuwarmu an riga an ayyana su kuma, sama da duka, wace shawara mu a matsayinmu na rayuka da muka yi kafin zama cikin jiki. Duk da haka, yana da muhimmanci mu fahimci cewa har ila za mu iya yanke shawarar kanmu kuma ba dole ba ne mu faɗa ga abin da ake tsammani ba. A koyaushe muna iya ɗaukar makomarmu a hannunmu mu tsara ta gaba ɗaya bisa ga buri da ra'ayoyinmu. Hakazalika, shirin ruhinmu na iya karkacewa kuma akwai kuma yiwuwar sanya jikin mutum ya bayyana a matsayin gwaninta na ƙarshe. Amma ƙware a cikin jikin mutum, cin nasara akan tsarin dualitarian kuma, sama da duka, ƙirƙirar yanayin sani gaba ɗaya kyauta kuma mai girma, wannan batu ne na daban. A cikin wannan ma'ana zauna lafiya, farin ciki da rayuwa cikin jituwa. 🙂

Ina farin ciki da duk wani tallafi