Warkar da kai wani batu ne da ya zama ruwan dare a cikin 'yan shekarun nan. Masana sufaye iri-iri, masu warkarwa da masana falsafa sun yi da'awar cewa mutum yana da damar warkar da kansa gaba daya. A cikin wannan mahallin, galibi ana mayar da hankali kan kunna ikon warkar da kansa. Amma da gaske yana yiwuwa a warkar da kanku gaba ɗaya. A gaskiya, a, kowane mutum yana da ikon yantar da kansa daga kowace wahala kuma ya warkar da kansa gaba ɗaya. Waɗannan ikon warkarwa da kansu suna kwance a cikin DNA na kowane mutum kuma suna jiran a sake kunna su a cikin jikin mutum. Kuna iya gano yadda wannan ke aiki da yadda ake kunna cikakken ikon warkar da kanku a cikin wannan labarin.
Jagoran mataki na 7 don kammala warkar da kai
Mataki 1: Yi amfani da ikon tunanin ku
Domin kunna ikon warkar da kanku, yana da mahimmanci da farko don magance iyawar hankalin ku. don gina ingantaccen bakan tunani. Yana da mahimmanci a fahimci dalilin da yasa tunani ke wakiltar mafi girman iko a cikin kasancewarmu, dalilin da yasa duk abin da ke tasowa daga tunani da kuma dalilin da ya sa duk kayan abu da abubuwan da ba na halitta ba ne kawai samfurin namu na ikon ƙirƙirar tunanin mu. To, saboda haka zan yi muku zurfin fahimta game da wannan batu. Ainihin yana kama da haka: Duk abin da ke cikin rayuwa, duk abin da za ku iya tunanin, duk wani aiki da kuka aikata kuma za ku aikata a nan gaba ba za a iya gano shi kawai zuwa hankalin ku da tunanin da ya haifar ba. Misali, idan kun tafi yawo tare da abokanku, wannan aikin yana yiwuwa ne kawai saboda tunanin ku. Kuna tunanin yanayin da ya dace sannan ku gane wannan tunanin ta hanyar ɗaukar matakan da suka dace (tuntuɓar abokai, zaɓar wuri, da sauransu). Wannan shine abu na musamman a rayuwa, tunani yana wakiltar tushe/masalin kowane tasiri. Ko Albert Einstein ya zo ga fahimtar a wancan lokacin cewa sararin samaniyar mu tunani guda ne kawai. Tunda rayuwarka gabaɗaya ta samo asali ne daga tunaninka, yana da mahimmanci a gina ingantaccen yanayin tunani, saboda duk ayyukanka suna tasowa daga tunaninka. Idan kun kasance cike da fushi, ƙiyayya, hassada, kishi, bakin ciki ko Idan kun kasance gabaɗaya mara kyau, to wannan koyaushe yana haifar da ayyuka marasa ma'ana waɗanda kuma hakan ke ƙara tsananta yanayin tunanin ku (makamashi koyaushe yana jan hankalin kuzari iri ɗaya, amma ƙari akan wancan daga baya). Kyakkyawan kowane nau'i yana da tasirin warkarwa akan jikin ku kuma a lokaci guda yana ƙara matakin girgiza ku. Negativity kowane nau'i, bi da bi, yana rage ƙarfin tushen ku. A wannan lokacin dole in nuna cewa sani ko A tsari, tunani ya ƙunshi jihohi masu kuzari. Waɗannan jahohin suna da ikon canzawa da dabara saboda daidaita hanyoyin vortex (waɗannan hanyoyin vortex kuma galibi ana kiran su chakras). Makamashi na iya tarawa ko inganta. Negativity na kowane nau'i yana ƙarfafa jihohi masu kuzari, yana sa su ƙara yawa, kuna jin nauyi, jinkirin da ƙuntatawa. Kyakkyawan kowane nau'in bi da bi yana lalata matakin girgiza ku, yana sa ya zama mai haske, wanda ke haifar muku da sauƙi, ƙarin farin ciki da haɓakar hankali (ji na 'yanci). Cututtuka suna fara tasowa a cikin tunanin ku.
Mataki na 2: Haɓaka ikon ruhaniyarku
A cikin wannan mahallin, haɗin kai da ransa, da tunanin ruhaniya, yana da matuƙar mahimmanci. Rai shine girman mu 5, hankali mai hankali don haka yana da alhakin ƙirƙirar yanayi mai kuzari. A duk lokacin da kuka kasance cikin farin ciki, jituwa, kwanciyar hankali da kuma aiwatar da ayyuka masu kyau, koyaushe ana iya komawa zuwa ga tunanin ku. Ruhi ya ƙunshi kanmu na gaske kuma yana son rayuwa ta wurinmu. A sakamakon haka, tunanin girman kai shima ya wanzu a cikin dabarar halittarmu. Wannan tunani mai girma 3, mai daidaita abin duniya shine ke da alhakin samar da yawan kuzari. A duk lokacin da ba ku da farin ciki, bakin ciki, fushi ko, alal misali, kishi, kuna aikatawa daga tunanin girman kai a waɗannan lokutan. Kuna farfado da tunanin ku tare da mummunan ji kuma ta haka ne ku tattara tushen ku mai kuzari. Bugu da ƙari, wannan yana haifar da jin daɗin rabuwa, domin ainihin cikar rayuwa a koyaushe yana nan kuma yana jira kawai a sake rayuwa kuma a sake jin shi. Amma tunanin son kai yakan iyakance mu kuma ya kai mu mu ware kanmu a hankali, mu yanke kanmu daga gaba ɗaya sannan mu ƙyale wahala ta kanmu a cikin zukatanmu. Amma domin a gina cikakken ingantaccen bakan tunani da kuma kawar da ginshikin kuzarin mutum gaba ɗaya, yana da mahimmanci a sake dawo da alaƙar ransa gaba ɗaya. Da zarar ka yi aiki daga ranka, gwargwadon yadda za ka rage ƙarfin tushen ka, za ka zama mai sauƙi da inganta tsarin jikinka da na tunani. A cikin wannan mahallin, son kai ma kalma ce da ta dace. Lokacin da kuka dawo da cikakkiyar alaƙar ku da tunanin ku na ruhaniya, za ku sake fara ƙaunar kanku gaba ɗaya. Wannan soyayyar ba ta da wata alaka da narcissism ko wani abu, sai dai ya fi zama lafiyayyan soyayya ga kanku wanda a karshe ya kai ga kawo yalwa, kwanciyar hankali da walwala a cikin rayuwar ku. Duk da haka, a cikin duniyarmu ta yau akwai rikici tsakanin tunanin ruhaniya da masu girman kai. A halin yanzu muna cikin sabon farkon shekarar Plato kuma ɗan adam yana ƙara narkar da tunaninsa na son kai. Wannan yana faruwa, a tsakanin sauran abubuwa, ta hanyar sake tsara tunanin mu.
Mataki na 3: Canja ingancin tunanin tunanin ku
Tunani shine mafi girma kuma mafi ɓoye matakin namu kuma shine wurin zama na kowane sharadi da tsarin imani. Waɗannan shirye-shiryen suna da alaƙa sosai a cikin tunaninmu kuma ana nuna mana akai-akai a wasu tazara. Yawancin lokaci kowane mutum yana da shirye-shirye mara kyau maras ƙima waɗanda koyaushe ke zuwa haske. Domin warkar da kanku, yana da mahimmanci don haɓaka tunani mai kyau gaba ɗaya, wanda ke aiki kawai idan muka narkar da / canza yanayin mu mara kyau daga tunaninmu. Wajibi ne a sake tsara tunanin kan ku don ya aika galibin tunani masu kyau a cikin wayewarku na rana. Mun ƙirƙira namu gaskiyar tare da saninmu da hanyoyin tunani da ke haifar, amma mai hankali kuma yana gudana zuwa fahimtar / ƙirar rayuwarmu. Misali, idan kuna shan wahala saboda dangantakar da ta gabata, tunanin ku zai ci gaba da tunatar da ku wannan yanayin. A farkon za a yi zafi mai yawa daga waɗannan tunanin. Bayan lokacin da kuka shawo kan zafi, na farko, waɗannan tunanin sun zama ƙasa kuma na biyu, ba ku daina jin zafi daga waɗannan tunanin, amma kuna iya sa ido ga wannan halin da ya gabata da farin ciki. Kuna sake tsara tunanin ku kuma ku canza tsarin tunani mara kyau zuwa na kwarai. Wannan kuma mabuɗin ne don samun damar ƙirƙirar gaskiya mai jituwa. Yana da mahimmanci ku yi ƙoƙari don sake tsara tunanin ku kuma wannan yana aiki ne kawai idan kun yi aiki da kanku da duk ikon ku. Wannan shine yadda kuke gudanar da ƙirƙirar gaskiya akan lokaci wanda hankali, jiki da ruhi zasu iya hulɗa da juna cikin jituwa. A wannan lokaci kuma zan iya ba da shawarar wani labarin nawa kan batun abin da ke cikin hankali (Ikon mai hankali).
Mataki na 4: Zana makamashi daga gaban halin yanzu
Idan kun cim ma wannan, za ku sake samun damar yin aiki gaba ɗaya daga tsarin na yanzu. Ana gani ta wannan hanyar, yanzu lokaci ne na har abada wanda koyaushe ya wanzu, yana kuma zai kasance. Wannan lokacin yana ci gaba da haɓakawa kuma kowane mutum ɗaya yana cikin wannan lokacin. Da zaran kun yi aiki a cikin wannan ma'ana daga yanzu, kun zama 'yanci, ba ku da tunani mara kyau, za ku iya rayuwa a yanzu kuma ku ji daɗin ƙarfin ƙirƙirar ku. Amma sau da yawa muna iyakance wannan ikon kuma mu kiyaye kanmu cikin mummunan yanayi na baya ko na gaba. Mun zama kasa rayuwa a yanzu kuma mu damu da abin da ya gabata, misali. Muna shiga cikin wasu yanayi mara kyau na baya, misali yanayin da muke baƙin ciki sosai, kuma ba za mu iya fita daga ciki ba. Muna tunani game da wannan yanayin akai-akai kuma ba za mu iya fita daga cikin waɗannan alamu ba. Hakazalika, sau da yawa muna yin hasarar abubuwa marasa kyau a nan gaba. Muna tsoron gaba, muna jin tsoronsa sannan mu bar wannan tsoro ya gurgunta mu. Amma ko da irin wannan tunanin a ƙarshe yana hana mu daga rayuwa a halin yanzu kuma yana hana mu sake sa ran rayuwa cikin farin ciki. Amma a cikin wannan mahallin dole ne ku fahimci cewa abubuwan da suka gabata da na gaba ba su wanzu, duka gine-gine ne waɗanda tunaninmu ke kiyaye su. Amma a zahiri kuna rayuwa ne kawai a yanzu, a halin yanzu, haka yake koyaushe kuma haka zai kasance koyaushe. Ba a nan gaba, abin da zai faru a mako mai zuwa, misali, yana faruwa a halin yanzu kuma abin da ya faru a baya ma ya faru a halin yanzu. Amma abin da zai faru a “na gaba” ya dogara da ku. Kuna iya ɗaukar makomar ku a hannunku kuma ku tsara rayuwar ku gwargwadon yadda kuke so. Amma za ku iya yin haka ta hanyar fara rayuwa a yanzu kuma, saboda kawai na yanzu yana riƙe da yuwuwar canji. Ba za ku iya canza halin ku ba, yanayin ku idan kun riƙe kanku cikin mummunan yanayi na tunani, amma idan kuna rayuwa a yanzu kuma ku sake rayuwa gabaɗaya.
Mataki na 5: Ku ci abinci na halitta
Wani muhimmin abu mai mahimmanci don warkar da kanku gaba ɗaya shine abinci na halitta. To, ba shakka dole ne in nuna a wannan lokacin cewa cin abinci na halitta ba za a iya danganta shi da tunanin ku ba. Idan kuna cin abinci mai yawan kuzari, watau abincin da ke danne matakin girgiza ku (abinci mai sauri, kayan zaki, abinci mai daɗi, da sauransu), to kawai kuna ci ne saboda tunanin ku game da waɗannan abincin. Tunani shine sanadin komai. Duk da haka, dalili na dabi'a na iya yin abubuwan al'ajabi. Idan kina cin abinci yadda ya kamata, wato idan kika ci kayan hatsi da yawa, ki ci kayan lambu da ’ya’yan itace da yawa, ki sha ruwa mai kyau, ki ci legumes, idan ya cancanta sai ki zuba abinci mai yawa, sai yana da tasiri mai kyau akan kayan shafa na jiki da na hankali. Otto Warburg, masanin kimiyyar halittu na Jamus, ya sami lambar yabo ta Nobel a lokacinsa don gano cewa babu wata cuta da za ta iya bayyana kanta a cikin yanayin sel na alkaline da iskar oxygen. Amma a zamanin yau kusan kowane mutum yana da yanayin yanayin tantanin halitta, wanda hakan ke haifar da raunin garkuwar jiki. Muna cin abincin da ke cike da abubuwan da ke tattare da sinadarai, 'ya'yan itatuwa da aka yi musu maganin kashe kwari, kayan da aka sarrafa da aka wadatar da su da abubuwan da ke da illa ga jiki. Amma duk wannan yana kai mu ga lalata ikon warkar da kanmu. Bugu da ƙari, waɗannan abincin suna sa yanayin tunanin mu ya lalace. Ba za ku iya yin tunani gaba ɗaya daidai ba idan, alal misali, kuna shan lita 2 na cola kowace rana kuma ku ci ton na kwakwalwan kwamfuta, wannan ba ya aiki. Don wannan dalili, yakamata ku ci abinci kamar yadda ya kamata don kunna ikon warkar da kanku. Wannan ba kawai yana inganta jin daɗin jikin ku ba, har ma za ku sami damar yin tunani mai kyau. Don haka cin abinci na halitta yana wakiltar muhimmin tushe ga yanayin tunanin mutum.
Mataki na 6: Kawo kuzari da motsi cikin rayuwarka
Wani muhimmin batu shine kawo motsi cikin rayuwar ku. Ka'idar rhythm da vibration ta nuna shi. Komai yana gudana, komai yana motsawa, babu abin da ke tsaye kuma komai yana canzawa a kowane lokaci. Yana da kyau a bi wannan doka kuma, saboda wannan dalili, shawo kan rashin ƙarfi. Misali, idan kun fuskanci abu iri ɗaya kowace rana kuma ba za ku iya fita daga wannan ruɗin ba, yana da matukar damuwa ga ruhin ku. Koyaya, idan kun sami damar fita daga al'adunku na yau da kullun kuma ku zama masu sassauƙa da kuma ba da kai ba, to hakan yana da ban sha'awa sosai ga yanayin tunanin ku. Motsa jiki kuma ni'ima ce. Idan kuna motsa jiki ta wata hanya kowace rana, kun shiga cikin motsi kuma ku rage girman matakin girgiza ku. Bugu da ƙari kuma, yana iya zama mai yiwuwa ƙarfin da ke cikin jikinmu ya gudana da kyau sosai. Magudanar kuzari na tushen mu na wanzuwa yana inganta kuma ƙazanta masu kuzari suna ƙara narkar da su. Tabbas, ba dole ba ne ka yi motsa jiki da yawa kuma ka yi horo sosai na sa'o'i 1 a rana. Akasin haka, kawai yin tafiya na awanni 1-3 yana da tasiri mai kyau a cikin tunaninmu kuma yana iya haifar da haɓakawa cikin jin daɗin tunaninmu. Daidaitaccen abinci na dabi'a tare da isasshen motsa jiki yana sa jikin mu dabara yana haskakawa kuma yana ƙara kunna ikon warkar da kanmu.
Mataki na 7: Bangaskiya na iya motsa duwatsu
Ɗaya daga cikin mahimman abubuwan da ke haɓaka ikon warkar da kai shine bangaskiya. Bangaskiya na iya motsa tsaunuka kuma yana da matukar mahimmanci don fahimtar sha'awa! Misali, idan ba ku yi imani da ikon warkar da kanku ba, idan kuna shakkar su, to ba zai yuwu ku kunna su daga wannan yanayin wayewar cikin shakku ba. Daga nan sai ku yi ta fama da rashi da shakku kuma kawai za ku jawo rashi a cikin rayuwar ku. Amma shakku na sake haifar da tunanin girman kai ne kawai. Kuna shakkar ikon warkar da kanku, kar ku yarda da su don haka iyakance iyawar ku. Amma imani yana da iko mai ban mamaki. Abin da kuka yi imani da shi da abin da kuka gamsu da shi koyaushe yana bayyana kansa a cikin gaskiyar ku a koina. Wannan kuma shine dalili guda daya da yasa placebos ke aiki, ta hanyar yarda da wani tasiri da kuke haifar da tasiri. Kullum kuna jawo hankalin abin da kuka gamsu da shi. Haka abin yake ga camfi. Idan kun ga baƙar fata kuma kuna tunanin wani mummunan abu zai iya faruwa da ku, zai iya. Ba saboda baƙar fata yana haifar da sa'a ko bala'i, amma saboda kuna tunanin tunani game da bala'i kuma saboda haka zai jawo ƙarin bala'i. Don haka, yana da matuƙar mahimmanci kada ku taɓa rasa bangaskiya cikin kanku ko, a cikin wannan mahallin, cikin ikon warkar da kanku. Imani da shi ne kadai ke ba mu damar dawo da shi cikin rayuwarmu da bangaskiya saboda haka yana wakiltar ginshikin cimma burinmu da burinmu. ya zo ga ikon warkar da kansa don sake bayyanawa don ku iya kallon komai ta mahangar gaba. Amma idan na dawwama duk waɗannan a nan, to labarin ba zai ƙare ba. A ƙarshe, ya rage ga kowane mutum ko ya sake kunna nasa ikon warkar da kansa, saboda kowane mutum shine mahaliccin nasa gaskiyar kuma maƙerin farin cikin kansa. Da wannan a zuciya, zauna lafiya, farin ciki da rayuwa cikin jituwa.
Sannu masoyi, ka rubuta wannan.
Na gode da ƙoƙarin ku don sanya abin da ba a iya fahimta a cikin kalmomi.
Ina so in ba da shawarar wani littafi a gare ku game da abin da ke faruwa na fushi da haɗin gwiwa tare da kuzari mara kyau, wanda shine babban abin ƙarfafawa a gare ni.
"Anger kyauta ne" jikan Mahatma Gandhi ne ya rubuta.
An kawo shi wurin kakansa yana ɗan shekara 12 saboda yana yawan fushi sosai kuma iyayensa suna fatan yaron zai koyi wani abu daga Gandhi. Sannan ya zauna da shi tsawon shekaru biyu.
Littafin ya bayyana a fili mahimmancin fushi da damar yin amfani da wannan makamashi mai kyau.
Ban karanta shi ba, amma na saurare shi azaman littafin sauti akan Spotify.
Da fatan za ku rayu tsawon rai kuma ku ci gaba da kasancewa mai fa'ida ga dukkan halittu masu rai.