Komai yana girgiza, yana motsawa kuma yana ƙarƙashin canji koyaushe. Ko duniya ko dan Adam, rayuwa ba ta dauwama da dakika daya. Dukanmu muna canzawa koyaushe, ci gaba da faɗaɗa hankalinmu, kuma koyaushe muna fuskantar canji a ainihin namu na yau da kullun. Marubuci na Girka-Armeniyawa kuma marubuci Georges I. Gurdjieff ya ce babban kuskure ne a yi tunanin cewa mutum ɗaya ne koyaushe. Mutum ba zai daɗe ba.Yana canzawa kullum. Ko rabin sa'a bai tsaya haka ba. Amma menene ainihin ma'anar hakan? Me yasa mutane suke canzawa kullum kuma me yasa hakan ke faruwa?

Canjin tunani akai-akai

Komai yana ƙarƙashin canje-canje akai-akai da faɗaɗawa saboda wayewarmu maras lokaci. Komai ya taso ne daga sani da kuma sakamakon tunani. A cikin wannan mahallin, duk abin da ya taɓa faruwa, yana faruwa kuma zai faru a cikin dukkan rayuwa ana iya komawa zuwa ga ikon ƙirƙirar tunanin mutum. Don haka babu ranar da mutane ba sa canzawa. Muna ci gaba da fadadawa da canza tunaninmu. Wannan Fadada hankali tasowa da farko daga sanin sabbin al'amura da fuskantar sabbin yanayin rayuwa. Babu wani lokacin da komai ya tsaya iri daya dangane da wannan. Har ma a wannan lokacin, mu ’yan adam muna faɗaɗa haye-hayen mu ta hanyoyi guda ɗaya. Lokacin da kuka karanta wannan labarin, alal misali, gaskiyar ku tana faɗaɗa yayin da kuka sami sani ko sanin sabbin bayanai. Ba kome ko za ku iya danganta abin da ke cikin wannan rubutu ko a'a, ko dai ta yaya hankalinku ya faɗaɗa ta hanyar ƙwarewar karanta wannan labarin. Haka gaskiyata ta canza yayin rubuta wannan labarin. Hankalina ya fadada game da kwarewar rubuta wannan labarin. Idan na waiwaya nan da ‘yan sa’o’i kadan, zan waiwaya baya ga wani yanayi na musamman, na daidaiku, yanayin da bai taba faruwa a rayuwata ba. Tabbas, na riga na rubuta labarai daban-daban, amma yanayin ya bambanta kowane lokaci. Da kowace labarin da na rubuta, na fuskanci sabuwar rana, ranar da duk yanayi bai taɓa faruwa ba. Wannan yana nufin dukan halitta data kasance. Canjin yanayi, halin sauran mutane, rana ta musamman, canza ji, fahimtar gama gari, yanayin duniya, komai ya canza/fadada ta wata hanya. Ba dakika daya da za mu ci gaba da kasancewa a cikinta ba, ba dakika daya da ci gaban arzikinmu ya tsaya cik ba.

Lokacin da muka yi tunanin fadada hankali, yawanci muna tunanin ilimin kai ne mai rushewa..!!

Saboda wannan dalili, fadada sani wani abu ne na yau da kullum, koda kuwa yawanci muna tunanin fadada sani ya zama wani abu daban. Ga yawancin mutane, faɗaɗa sani yana daidaita da wayewa mai ƙarfi. Faɗin gwaninta, faɗaɗa tunanin mutum wanda ke girgiza rayuwar mutum zuwa ga tushe. Faɗaɗɗen fahimta da haɓakawa na hankali ga tunanin mutum, fahimta mai ban sha'awa, don magana, wanda gaba ɗaya ya juya rayuwar mutum ta yanzu. Duk da haka, hankalinmu yana karuwa akai-akai. Halin tunanin mu yana canzawa kowace daƙiƙa kuma hankalinmu yana ƙaruwa koyaushe. Amma wannan yana nufin ƙananan faɗaɗa wayewar wayewa waɗanda ba su dace da tunanin mutum ba.

Ka'idar rhythm da vibration

Bangaren canji na dindindin har ma da ka'idar dokar duniya rawar jiki da rawar jiki aka bayyana. Dokokin duniya dokoki ne waɗanda ke da alaƙa da farko ga ruhi, hanyoyin da ba na zahiri ba. Duk abin da ba shi da ma'ana, na ruhaniya a cikin yanayi yana ƙarƙashin waɗannan dokoki kuma tun da kowane yanayi na zahiri ya taso daga abin da rashin son rai ya taso, don haka mutum zai iya da'awar cewa waɗannan dokoki suna wakiltar wani ɓangare na ainihin tsarin halittarmu. Ee, ainihin waɗannan ka'idodin hermetic suna bayyana duk rayuwa. A gefe guda, ka'idar rhythm da vibration yana nufin cewa duk abin da ke wanzu yana ƙarƙashin canji na dindindin. Ba abin da ya tsaya iri daya. Canji wani bangare ne na rayuwarmu. Hankali yana canzawa koyaushe kuma yana iya faɗaɗawa kawai. Ba za a taɓa samun tsayayye na ruhaniya ba, domin hankali yana ci gaba da haɓaka saboda rashin iyaka, yanayin tsarinsa maras lokaci. Kowace rana ka fuskanci sababbin abubuwa, za ka iya sanin sababbin mutane, ka gane / ƙirƙira sababbin yanayi, fuskanci sababbin abubuwan da suka faru kuma ta haka kullum fadada hankalinka. Saboda wannan dalili, yana da lafiya kuma shiga cikin sauye-sauye na yau da kullum. Canje-canjen da aka yarda suna da tasiri mai kyau a tunanin mutum. Wani wanda ya ba da izinin canje-canje, yana da kwatsam kuma mai sassauƙa, yana rayuwa da yawa a yanzu kuma ta haka yana lalata matakin girgiza nasu.

Idan kun sami nasarar shawo kan tsattsauran ra'ayi, madaidaicin tsari, to wannan yana da tasiri mai ban sha'awa ga ruhin ku..!!

A ƙarshe, wannan shine dalilin da ya sa yana da kyau a shawo kan rashin ƙarfi. Idan an kama ku a cikin nau'ikan dorewa iri ɗaya kowace rana sama da lokaci mai tsayi, to wannan yana da tasiri mai kuzari akan kasancewar ku mai kuzari. Jiki mai hankali ya zama mai ƙarfi kuma yana iya zama nauyi a jikin mutum na zahiri. Ɗayan sakamakon wannan zai kasance, alal misali, raunin garkuwar jiki wanda ke haifar da rashin lafiya da raunana tsarin tsarin jiki da na tunanin mutum.

Gudun motsi akai-akai

Hakazalika, yana da fa'ida ga lafiyar ku idan kun haɗu da motsi na yau da kullun. Duk abin da ke wanzuwa ya ƙunshi jigogi, jihohi marasa ƙarfi. Motsi sifa ce ta dalilin hankali. Don haka kuma mutum zai iya yin da'awar cewa duk abin da ke akwai ya ƙunshi gudu da motsi, ko kuma gwargwadon yadda makamashi ya ƙunshi waɗannan abubuwan. Makamashi yayi daidai da motsi/gudu, yanayin girgiza. Motsi yana dandana ta kowace halitta mai iya tunani. Hatta sararin samaniya ko taurari suna motsi akai-akai. Don haka yana da lafiya sosai don yin wanka a cikin motsin motsi. Kawai tafiya yawo kowace rana na iya lalata halin ku na dabara.

Duk wanda ya yi wanka a cikin motsi yana ƙara yawan girgiza kansa..!!

Baya ga wannan, kuna kuma samun gogewar tushen ku mai kuzari, saboda kuna faɗaɗa wayewar ku tare da gogewar da ke sa naku dabarar kayan ku ta haskaka haske, gogewar da ke lalatar da jikin ku da kuzari cikin kuzari. A cikin wannan ma'ana zauna lafiya, farin ciki da rayuwa cikin jituwa.