Allah sau da yawa yana kamanta. Muna cikin imani cewa Allah mutum ne ko kuma mai iko wanda yake sama ko bayan sararin samaniya kuma yana kallon mu mutane. Mutane da yawa suna ɗaukan Allah a matsayin tsohon mutum mai hikima wanda ke da alhakin halittar rayuwarmu kuma yana iya yin hukunci ga halittu masu rai a duniyarmu. Wannan hoton ya kasance tare da yawancin bil'adama tsawon dubban shekaru, amma tun lokacin da aka shigo da sabuwar shekara ta platonic, mutane da yawa suna ganin Allah a wani haske daban-daban. A talifi na gaba zan bayyana ainihin abin da Allah yake nufi da kuma dalilin da ya sa irin wannan tunanin ƙarya ce.

Bambance-bambancen da hankalin mu mai girma 3 ya jawo!!

Allah ba mutum ba ne, da yawa fiye da gigantic sani cewa bayyana kanta a cikin dukan data kasance abu da kuma m jihohin da aka kullum fuskantar shi.

Kamar yadda aka ambata a baya, Allah ba maɗaukakin halitta ba ne da ke sama ko a bayan sararin samaniya kuma yana kallon mu mutane. Wannan kuskuren fahimta ya samo asali ne saboda ma'auni 3, tunanin abin duniya. Sau da yawa muna ƙoƙari mu fassara rayuwa ta amfani da wannan tunanin. Muna ƙoƙari mu yi tunanin rayuwa kuma muna zuwa akai-akai akan iyakokin tunaninmu. Wannan al'amari ya faru ne saboda tunani mai girman kai 3 mai girman kai. Saboda haka, mu ’yan adam sau da yawa muna yin tunani ne kawai a cikin tsarin abin duniya, wanda a ƙarshe ba zai haifar da sakamako mai fa'ida a cikin dogon lokaci ba. Fahimtar rayuwa yana buƙatar kallon babban hoto ta fuskar abin duniya. Yana da mahimmanci mu sake halalta ma'auni 5, tunani mara hankali a cikin zukatanmu, ta wannan hanya ce kawai za mu sami damar sake samun zurfin fahimtar rayuwa. Allah ba mutum ba ne, amma tsari ne mai dabara wanda ke wakiltar asalin dukan rayuwa. To, aƙalla ana da'awar wannan zato. Amma ko da wannan ra'ayin yana wakiltar wani yanki ne kawai na gaba ɗaya. Ainihin yana kama da wannan. Mafi girman mahalli a wanzuwa, abin da ke da alhakin halitta da kuma gane duk wani abu da na halitta, shi ne sani. Komai yana tasowa daga sani. Duk abin da zaku iya tunanin, duk abin da kuke gani a yanzu, tsinkayar tunani ne kawai na wayewar ku. Fadakarwa ko da yaushe yana kan gaba. Duk wani aiki da ka aikata a rayuwarka yana yiwuwa ne kawai saboda saninka da sakamakon tunani. Kuna tafiya yawo ne kawai saboda kun fara tunanin tafiya yawo. Kuna da tunaninsa sannan ku gane shi ta hanyar ƙaddamar da aikin. Kuna karanta wannan labarin kawai don kuna tunanin karanta shi yanzu. Kuna saduwa da wanda kuka sani, to kawai saboda tunanin tunanin ku na taron. Haka ya kasance kullum cikin faxuwar wanzuwa. Duk abin da ya taɓa faruwa, ya faru kuma zai faru samfuri ne na tunanin ku.

Musamman kaddarorin na mu sani

Da farko za ku yi tunanin abin da kuke so ku yi, sannan ku gane tunanin ta hanyar saka shi "matakin abu' cikin aiki. Kuna bayyana tunani, bari ya zama gaskiya. Kowane mutum, kowane dabba ko duk abin da ke akwai yana da hankali. Hankali kuma koyaushe iri ɗaya ne a siga, siffa da iyawa. Ba shi da sarari, mara iyaka, mara iyaka kuma yana faɗaɗawa koyaushe. Amma ga Allah, shi ne fiye da wani gigantic sani, wani sani cewa pervades duk na rayuwa, bayyana kanta ta cikin jiki a cikin dukan jihohin na rayuwa, individualizing da haka ci gaba da fuskantar kanta a cikin duk abin da ya wanzu.

Hakuwar Ubangiji ta kunshi makamashi mai girgiza a mitoci!!!

Hankali yana da dukiya ta musamman wanda ya ƙunshi jihohi masu kuzari, wanda kuma zai iya ƙunshewa ko raguwa saboda hanyoyin vortex masu alaƙa.

Kowane mutum yana da wani ɓangare na wannan sani kuma yana amfani da shi azaman kayan aiki don dandana rayuwa. Hakanan ana iya siffanta babban sani wanda ke wakiltar tushen rayuwarmu a matsayin sani na allahntaka a cikin wannan mahallin. Duk da haka, har yanzu yana da wasu abubuwa masu mahimmanci. A gefe guda, mutane suna so su ce duk abin da ke faruwa ya ƙunshi makamashi, wanda kuma shine sunan gidan yanar gizona: Komai makamashi ne. Wannan daidai ne. A cikin zurfafa, Allah ko sani ya ƙunshi makamashi ne kawai, na yanayi masu kuzari, kuma tunda duk abin da ke wanzuwa kawai magana ce ta sani, komai na rayuwa kuma ya ƙunshi yanayi masu kuzari. Tsarin hankali shine makamashi mara lokaci, kuma wannan makamashi yana da halaye masu ban sha'awa. A gefe guda, jihohi masu kuzari na iya canzawa saboda hanyoyin haɗin kai (mu mutane muna kiran waɗannan chakras) damfara ko ragewa. Karɓar kowane nau'i yana ɗaukar jihohi masu kuzari, yayin da tabbataccen hali yana rage su. Lokacin da kake fushi ko bakin ciki, za ka ji gurguje kuma wani nauyi ya yadu a jikinka. Wannan saboda wannan yawan kuzarin yana danne matakin jijjiga ku. Idan kuna farin ciki da gamsuwa, to, haske ya bazu a cikin ku. Matsakaicin kuzarinka mai kuzari yana kawar da ƙima, tushen dabararka ya zama mai sauƙi. A cikin rayuwar mu muna ƙarƙashin canji na dindindin na haske da nauyi. Mukan tattara harsashin kanmu ko kuma mu rage shi. Wani lokaci muna baƙin ciki ko mara kyau kuma wasu lokuta muna farin ciki, tabbatacce. Hankali mai girma 3 ne ke da alhakin samar da duk yawan kuzari. Wannan tunanin son kai yana sa mu yi hukunci, mu ji ƙiyayya, jin zafi, baƙin ciki ƙiyayya da fushi. A cikin wannan mahallin, hankali mai girma 5 yana da alhakin samar da haske mai kuzari. Lokacin da muka yi aiki daga wannan muna farin ciki, gamsuwa, ƙauna, kulawa da tabbatacce.

Haske da soyayya, mafi kyawun sifofin magana guda 2!!

A yawancin da'irar esoteric sau da yawa sau da yawa yana da zato cewa haske da ƙauna sama da kowa suna wakiltar ƙaunar Allah. Amma dole ne ku fahimci cewa ƙauna ko haske da ƙauna suna wakiltar 2 mafi girman girgiza (mafi sauƙi) jihohi masu kuzari waɗanda ruhun halitta mai hankali ya ci gaba da samun kwarewa kuma zai iya dandana. Tunda hankali yana bayyana kansa a cikin duk jihohin da suke da su, sani gaba ɗaya ta halitta kuma yana fuskantar waɗannan jahohin, domin koyaushe akwai sanin yanayin jiki wanda ke fuskantar waɗannan jihohin. Amma dole ne mutum ya fahimci cewa in ba tare da sani ba ba zai iya dandana soyayya ba. Idan ba tare da sani ba ba za ku iya jin wani abu ba, ba za ku iya yin hakan ba, wannan yana yiwuwa ne kawai tare da sani. Mutum kawai zai iya halatta soyayya a cikin ruhinsa saboda wayewar kansa.

Allah yana nan a koda yaushe!!

Daga karshe, kowane mutum siffa ne na Allah ko kuma nuni ne kawai na sanin Ubangiji tare da taimakon wanda mutum ya halicci rayuwarsa a kowane lokaci, a kowane wuri.

Saboda gaskiyar cewa Allah yana bayyana kansa a cikin dukkan jihohin da ke akwai, Allah kuma yana nan har abada, asali ɗaya kawai bayyanar Allah ne da kansa. Allah yana bayyana a cikin duk abin da ke akwai kuma saboda wannan dalili duk abin da ke cikin rayuwa siffar Allah ne kawai ko haɗin kai na allahntaka. Duk abin da kuke iya gani, alal misali duk yanayi, magana ce ta Allah kawai. Kai ne Allah da kanka, ka ƙunshi Allah kuma kana kewaye da Allah kewaye da kai. Amma sau da yawa muna jin cewa mun rabu da Allah. Muna da jin cewa Allah baya tare da mu kuma mun fuskanci rabuwa ta ciki daga ƙasan allahntaka. Wannan jin ya samo asali ne saboda ƙananan tunaninmu mai girma 3 yana ɓatar da gaskiyar mu kuma yana sa mu ji kadai, tunani a cikin tsarin abin duniya kuma ba za mu iya ganin Allah gaba ɗaya ba. Amma babu wata rabuwa sai dai a dabi'ance ka bar wannan rabuwar a cikin zuciyarka. A karshen wannan labarin zan so in ambaci cewa wannan ra'ayi ne kawai da ra'ayi na rayuwa. Ba na so in dora ra'ayina akan kowa ko in gamsar da kowa akan hakan, in kore wani daga imaninsa. Yakamata koyaushe ku tsara ra'ayin ku, tambayi abubuwa ta hanyar da aka yi niyya kuma ku magance duk abin da ya same ku cikin aminci. Idan wani yana da bangaskiya mai zurfi kuma ya gamsu da ra'ayinsu na Allah a ma'ana mai kyau, to wannan yana iya zama abu mai kyau. Da wannan labarin kawai zan bayyana muku tunanin mutum ɗaya na saurayi akan rayuwa. A cikin wannan ma'ana zauna lafiya, farin ciki da rayuwa cikin jituwa.