Ka'idar daidaituwa ko daidaito wata doka ce ta duniya wacce ta bayyana cewa duk abin da ke wanzuwa yana ƙoƙarin samar da ƙasashe masu jituwa, don daidaitawa. Jituwa ita ce tushen rayuwa kuma kowane nau'i na rayuwa yana nufin halalta jituwa cikin ruhin mutum don samar da tabbataccen gaskiya da kwanciyar hankali. Ko duniya, mutane, dabbobi, tsire-tsire ko ma atom, komai yana ƙoƙarin zuwa ga kamala, tsari mai jituwa.

Komai yana ƙoƙarin samun jituwa

Ainihin, kowane mutum yana ƙoƙari ya bayyana jituwa, salama, farin ciki da ƙauna a rayuwarsu. Waɗannan maɓuɓɓugar makamashi masu ƙarfi suna ba mu motsin ciki a rayuwa, bari ranmu yayi fure kuma yana ba mu kwarin gwiwa don ci gaba. Ko da a ce kowa ya bayyana wa kansa waɗannan manufofin gaba ɗaya ɗaya ɗaya, kowa zai so ya ɗanɗana wannan ɗanɗano na rayuwa, ya ɗanɗana wannan babban fa'ida. Don haka haɗin kai shine ainihin buƙatun ɗan adam wanda ke da mahimmanci don cika burin mutum. An haife mu a nan a wannan duniyar kuma muna ƙoƙarin ƙirƙirar gaskiya mai ƙauna da jituwa cikin shekaru bayan an haife mu. Mu ku yi ƙoƙari don samun farin ciki kullum, bayan gamsuwa na ciki da kuma cimma wannan burin mun yarda da matsalolin mafi haɗari. Duk da haka, sau da yawa ba mu fahimci cewa mu kaɗai ne ke da alhakin jin daɗin kanmu ba, don haɗin kai na tunani da na zahiri ba wani ba.

Kowa shi ne mahaliccin nasu gaskiyar kuma za mu iya zaɓar yadda za mu tsara wannan gaskiyar, abin da muke so mu fuskanta a ciki. Godiya ga tushen tunaninmu, kowane ɗan adam shine maginin jin daɗin kansa, rayuwarsa, kuma saboda wannan dalili ya rage namu ko za mu jawo farin ciki / tabbatacce ko rashin sa'a / rashin ƙarfi a cikin rayuwarmu. Da farko akwai ko da yaushe tunani. Komai ya zo daga tunani. Alal misali, idan ina so in taimaki baƙo da wani abu, to wannan yana yiwuwa ne kawai saboda tunanina, ikon kirkira. Da farko tunanin son taimaka wa wannan mutumin ya bayyana sannan na gane tunanin ta hanyar bayyana shi a cikin aikin ko kuma ta hanyar aiwatar da shirina.

Ina tunanin yanayin, da farko yana wanzuwa ne kawai a cikin duniyar tunani har sai na aikata aikin da ya dace kuma sakamakon shine tunanin da aka gane a cikin abu, babban duniya. Wannan tsari na kirkire-kirkire yana faruwa a duniya baki daya, tare da kowane mutum guda, domin kowane mutum yana samuwa a kowane lokaci, a cikin wannan lokaci na musamman wanda ya wanzu, kuma yana ba da wanzuwar kansa.

Hankalin supracausal sau da yawa yana hana mu ƙirƙirar tabbataccen gaskiya

A daidai lokacin da na rubuta wannan rubutu, ina canza gaskiyara (da gaskiyar ku) ta hanyar raba duniyar tunani tare da ku tare da fitar da su cikin duniya ta hanyar rubutattun kalmomi. Abin da kuke karantawa anan shine duniyar tunani ta bayyana wacce nake rabawa tare da ku kuma tunda tunani yana da babbar fa'ida, na canza ba kawai nawa ba har ma naku. Ko ta hanya mai kyau ko mara kyau, tabbas gaskiyar ku za ta canza ta hanyar rubutuna. Tabbas za ku iya ganin duk abin banza ne, to wannan zai zama rashin hankali da ku a matsayinku na mahalicci ku ƙirƙira a cikin gaskiyar ku kuma wannan tsari zai taso ne kawai saboda girman kai, tunani mai zurfi zai yi Allah wadai ko murmushi ga maganata saboda jahilcin da ya haifar a maimakon haka. na gaskiya sabani da su saita. Wata hanya ko wata, hankalinka ya fadada tare da gogewar karatun wannan rubutu kuma idan ka waiwaya baya a cikin sa'o'i kadan za ka ga cewa hankalinka ya sake yin girma tare da sabon kwarewa a rayuwa.

Muna gwada duk abin da ke cikin rayuwa don yin farin ciki, amma sau da yawa manta cewa babu wata hanyar jituwa, amma wannan jituwa ita ce hanya. Haka kuma ya shafi dabbobi. Tabbas, dabbobi suna yin aiki da yawa ba bisa ƙa'ida ba kuma suna da yuwuwar ƙirƙira da ke rayuwa ta wata hanya ta dabam, amma dabbobi kuma suna ƙoƙarin samun jihohi masu jituwa. Dabbobi suna da ɗan lokaci kaɗan da tunani a gaba ta hanyar cewa kare ba zai iya tunanin cewa zai yi yawo tare da ubangidansa a wannan sabon gandun daji gobe kuma bisa ga haka dabbobi ma suna rayuwa da yawa a nan da yanzu. Amma dabbobi suna son su yi farin ciki kawai, ba shakka zaki zai yi farauta ya kashe sauran dabbobi a madadinsa, amma zaki yana yin haka ne don ya ci gaba da kasancewa da kansa da girman kai. Ko da tsire-tsire suna ƙoƙari don daidaitawa da jihohi na halitta, don daidaitawa da kiyayewa.

Ta hanyar hasken rana, ruwa, carbon dioxide (sauran abubuwa kuma suna da mahimmanci don haɓakawa) da tsarin abubuwa masu rikitarwa, duniyar shuka tana bunƙasa kuma tana yin duk abin da zai iya rayuwa don yin fure kuma ta kasance lafiya. Atoms kuma suna ƙoƙari don daidaitawa, don jihohi masu ƙarfi, kuma wannan yana faruwa ta hanyar harsashi na atomic wanda ke cike da electrons. Atom wanda harsashi na waje ba su cika shagaltar da electrons ba suna ɗaukar electrons daga wasu atom ɗin har zuwa lokacin da harsashi na waje ya cika shagaltar da shi saboda kyawawan abubuwan da ke haifar da su ta hanyar tabbataccen nucleus. penultimate, cikakken shagaltar da harsashi mafi girman harsashi (dokar octet). Ko a duniyar atomic akwai bayarwa da karɓa (Ka'idar Sadarwa, duk abin da ke faruwa akan sikeli mai girma shima yana faruwa akan ƙaramin sikeli). Ana iya samun wannan ƙoƙarin don daidaitawa akan duk matakan rayuwa. Wani misali zai kasance daidaita yanayin zafi na abubuwa 2. Lokacin da kuka sanya ruwa mai zafi a cikin jirgin ruwa mai sanyi, dukansu biyu suna ƙoƙarin daidaitawa da daidaita yanayin zafi. Bayan wani ɗan lokaci, ƙoƙon da ruwan da ya dace zai sami zafin jiki iri ɗaya.

Mu ne ke da alhakin kiyaye muhallin halittu!

Saboda ɗimbin yuwuwar ƙirƙirar mu, muna iya ƙirƙirar jihohi masu jituwa. Baya ga wannan, mu ba kawai masu halitta ba ne, amma kuma masu tsara tsarin gaskiya na gamayya. Ta hanyar halayenmu na ƙirƙira muna iya kiyayewa ko lalata muhalli, dabba da duniyar shuka. Duniyar dabba da tsiro ba ta halaka kanta ba, tana bukatar dan Adam ne kawai, wanda ke cutar da dabi’a ta hanyoyi da hanyoyi na halal saboda son kai da kuma jarabar kudi ta hanyar kaifin hankali.

Amma don samun cikakkiyar jituwa da kanku, yana da mahimmanci mu karewa da bunƙasa duniyar duniya ko ta duniya, ɗan adam, dabba da duniyar shuka. Ya kamata mu tallafa wa juna, taimaki juna da kuma tabbatar da cewa mun samar da duniya mai adalci da jituwa tare, muna da wannan iko kuma saboda wannan dalili yana da mahimmanci kada mu yi amfani da ikonmu don ƙirƙirar duniya mai kyau da kwanciyar hankali. Tare da wannan a zuciya, zauna lafiya, farin ciki kuma kuyi rayuwar ku cikin jituwa.