'Yan kwanaki da makonni an sami yanayi mai kuzari wanda yake da shi duka. Kullum muna samun tasiri mai ƙarfi game da mitar rawa ta duniya, wanda ke jin daɗin yanayi na musamman da yanayin canji. Waɗannan tasiri masu ƙarfi, waɗanda su kuma ke da alhakin girgiza filin maganadisu na duniya, sun kai ga gamayyar yanayin wayewa kuma suna haifar da canje-canje na asali.

canji gama gari

Waɗannan canje-canjen suna da alaƙa musamman ta gaskiyar cewa mu ’yan Adam mu sake tunani kan kanmu kuma mu sami zurfin fahimta game da tsarin sham na yanzu. A gefe guda kuma, yanayinmu na kasancewa yana zuwa gaba kuma yana canzawa kamar yadda tsarin tsaftacewa ya tashi (muna bincika tushen ruhaniya namu, haɓaka sha'awar ruhaniya, magance tambayoyi masu mahimmanci, dandana ƙaunar yanayi da cimma nasara). a ko'ina, a hankali, fahimtar ruhaniya mai fa'ida.). A sakamakon haka, mu ’yan adam muna samun ci gaba mai girma na tunani da tunani. Wannan ci gaban na iya zama mai taushin hali ko tashin hankali (yawanci duka bangarorin biyu suna wucewa - gogewar dualitarian). A halin yanzu muna jin cewa muna cikin wani yanayi wanda sauye-sauye masu fashewa ke faruwa. A ƙarshe, akwai rikici akan matakan rayuwa da yawa, wanda ba kawai a cikin ciki ba amma har ma a waje (yanayin da muke ciki kullum yana canjawa zuwa duniyar waje, wanda shine dalilin da ya sa duniyar waje ta kasance tsinkaya na duniyarmu ta ciki). Fiye da duka, ana iya ganin hakan daga martanin al'umma marasa adadi, waɗanda a halin yanzu suke ƙara yin tsayin daka da kuma bijirewa tsarin (mutane suna ƙara fallasa ɓarna da yanayin ruɗi). Tabbas, ana kuma bayyana wannan ƙarfin a kan sauran matakan rayuwa, na'am, ana iya lura da shi ta kowane fanni, amma dole ne in faɗi a kaina cewa wannan gaskiyar canji, a cikin mutane, aƙalla a halin yanzu, ana bayyana shi sosai. .

Yana da matukar ban mamaki yadda gamayyar ke saurin haɓakawa da sanin alaƙa, musamman game da tsarin ruɗi. Don haka arangama da bayanan da suka dace yana ƙara zama abin da ba za a iya kaucewa ba, domin a halin yanzu buɗe tsarin sham ɗin yana yaduwa kamar wutar daji kuma tana kaiwa ga mutane da yawa. Ƙungiyar tana kan hanyar zuwa ga wani taro mai mahimmanci, wanda, idan an kai shi, za ta atomatik (aiki mai aiki) ya fara babban canji..!!

Dangane da haka, ba a taba yin zanga-zanga da yawa, tawaye (a kan kafawar da ake da ita - gwamnatocin karya) da tambayoyi (gamuwa) na tsarin karya da ake da su a halin yanzu. Kwanan nan, aƙalla a Jamus, Chemnitz kuma ya ba da gudummawa mai yawa ga wannan yanayin, watau cewa wani ɓangare na yawan jama'a ya "farka" (a cikin wannan yanayin "farkawa" wanda ke nufin fahimtar tsarin ruɗi), saboda sigar na abubuwan da suka faru, wadanda kafofin watsa labarai daban-daban da aka kawo a layi suka yi mana hidima, ba wai kawai wasu daga waje da yawa sun yi shakku sosai ba, har ma da masu zanga-zangar da ke wurin, wadanda a karshe aka yi watsi da su (keywords: masu ba da labari). - Masu tayar da hankali da aka biya, ba ’yan damfara ba, duk mahalarta taron an dunkule wuri guda, wani lokacin kuma ana kiransu da ‘yan siyasa, karkatar da gaskiya da bata sunan jama’a domin kare wani shiri wanda shi kuma ake son a aiwatar da shi a hannun masu mulki. hooton - Kaufman - Morganhau).

Daɗaɗa tartsatsin farko

Game da Chemnitz da manufofin 'yan gudun hijira, zan kuma buga wani labarin dabam (irin wannan labarin ya kasance a cikin ayyuka na tsawon makonni 1-2, amma ban gama shi ba tukuna - yana da mahimmancin mahimmanci inda mai yawa daban-daban asali. dole ne a ɗauki bayanai, wanda shine dalilin da ya sa kammalawar ya ɗauki lokaci mai yawa da shiru). To, ta kowane hali, za a iya jin bacin rai a cikin jama'a sosai kuma da kyar a manta da cewa ana sake yin wani gagarumin tunani. Tabbas har yanzu akwai mutanen da ba su taɓa waɗannan batutuwan ba (wanda yake da kyau), amma a fili zaku iya ganin yanayin “fardawar gama gari”. Yana jin kamar ba a taɓa samun mutane da yawa waɗanda suka yi gwagwarmaya tare da tushen tsarin sham ba kuma sun gane cewa masu mulki kawai suna wakiltar bukatun iyalai daban-daban masu zaman kansu ("iyalai masu karfin iko" - don sanya shi ba tare da lahani ba, wanda a cikin juya kula da tsarin banki, Control jihohin, masana'antu da kuma kafofin watsa labarai cibiyoyin - Na san na maimaita kaina da kuma bayyana abubuwa sosai sau da yawa saboda da yawa sabon masu karatu, amma kuma na sake ɗauka cewa wannan ba "makirci ka'idar" da kuma wannan kalma ne. daga yakin tunani da niyya an kafa shi ne domin a daidaita talakawa a kan wasu batutuwa da kuma iya fallasa madaidaitan ra'ayoyin tsarin don ba'a) kuma a sakamakon haka ba don mutane bane amma a kan mutane. A ƙarshe, wannan kuma wani yanayi ne wanda ba kawai misalai marasa adadi ba, amma kuma ana iya gane su a kowane mataki na rayuwa. Da gangan ake daukar mataki a kan jama'a kuma kawai bukatun kansu ko na masu goyon baya ne kawai ke wakilci.

A yayin da ake fama da tashe-tashen hankula a cikin kasa/kasashe a wannan lokaci, dole ne a ce duk da haka, babu makawa, muna tafiya zuwa wani zamani da zaman lafiya, adalci, wadatar kudi, yanci, lafiya da soyayya za su bayyana a duniya baki daya. . Wannan kuma ba wani abu ba ne, amma yanayin da, kamar yadda aka ambata sau da yawa, zai kai mu 100%. Kuma ko da abubuwan da suka faru na dualitarian suna da mahimmanci kuma musamman ma a farkon, watau lokacin da muka fahimci tsarin daidaikun mutane na tsarin yaudara, suna nan sosai (bayyana rashin jin daɗi), ya kamata mu fahimci a nan cewa hanyar zuwa zaman lafiya ta hanyar ayyukanmu yana faruwa, musamman ma. lokacin da mu kanmu muke wakiltar canji/musamman zaman lafiyar da muke fatan duniya..!! 

Yana da game da aiwatar da munanan manufofin, wanda shine dalilin da ya sa ya kamata a kiyaye mutane ƙanana, marasa lafiya da jahilci. Mutanen da ke sukar tsarin saboda haka ana yin shiru da gangan, aƙalla abin da ake gwadawa ke nan. To, idan muka dawo kan ainihin lamarin, a halin yanzu an gano rashin daidaito da yawa, kamfen na farfaganda, rabin gaskiya da kuma rashin fahimtar da tsarin ke yadawa, ta yadda wani yanayi na tashin hankali ya mamaye.

Wani yanayi na tashin hankali ya ji a ko'ina

“Masu mulki” na yanzu ba wai kawai suna yin kura-kurai da yawa ba, amma suna fallasa kansu ta hanyar maganganun da ba su dace ba, ayyukan da suka saba wa juna da kuma saboda wata manufa ta rashin ɗabi'a, abin tambaya da sabani, wanda shine dalilin da ya sa suke ƙara rasa goyon baya a cikin jama'a ( Kuma a'a. , wannan labarin ba a nufin ya saba wa "masu mulki" ko kuma a bayyana su a matsayin "makiya" kawai, an tattara bayanai kawai kuma an bayyana yanayin. Hakanan za su daidaita / fuskantar wannan tsari, babu makawa). Mutanen da ke cikin tsarin sun koyi cewa abubuwa ba su kasance kamar yadda suke so su sani ba kuma a sakamakon haka sun ƙara rasa amincewa ga "jihar" (da duk cibiyoyin haɗin gwiwa + wakilai). Maimakon haka, ana gane iyawar mutum ta ƙirƙira kuma an haɓaka dogara ga iyawar mutum. Daga qarshe, mu ’yan Adam mu ma masu hali ne masu ƙarfi, muna wakiltar sararin halitta da kanta kuma muna da fa’ida mai girma, wanda kuma a halin yanzu ana ƙara ganewa da bayyanawa. Don haka, a halin yanzu yanayi mai canzawa yana ci gaba, wanda ke ɗaukar matakan da ba a yi tunanin ba. Idan aka dubi shekarun da suka gabata, watanni da makonni, to ba abin mamaki ba ne cewa yanzu ya zo ga wannan (ban da cewa yanayi mai ƙarfi mai ƙarfi ya mamaye tsawon makonni). Kuma a ƙarshe, ana ƙara ƙarin yanayi, wanda hakanan yana nuna da haɓaka canjin daidai.

Makamashi koyaushe yana bin hankalinmu, wanda shine dalilin da ya sa ya kamata mu mai da hankali kan sauyi cikin lumana da jituwa. Sau da yawa ana ba da shawarar cewa kada a mai da hankali ga tsarin sham gabaɗaya, aƙalla don dalilai na ilimi, domin kamar yadda na ce makamashi yana bin hankalinmu kuma abin da muke jagorantar hankalin kanmu yana ƙaruwa sannan kuma wasu sun fi kwarewa sosai. mutane. Duk da haka, ina tsammanin yana da kyau a ba da sarari ga dukan abu, aƙalla daga lokaci zuwa lokaci, kawai saboda yana da mahimmanci kuma yana inganta sake tunani mai zurfi. Musamman idan aka yi hakan da niyya ta lumana, to tabbas hakan gaskiya ne a ra'ayina, baya ga cewa yanayi da halayen da suka saba wa juna na iya zama abin fahimta kuma suna wakiltar wani bangare na yanayin tashin hankali..!!  

Ko dai wuraren lura marasa adadi (bakwai) wadanda a yanzu jami’an sirri suka rufe, tarzoma a cikin kasar saboda mummunar manufar ‘yan gudun hijira (kamar yadda na ce, google ga Hooton - Kaufmann - Morgenthau, akwai dalilan da ya sa ya kamata a kasance da manufofin ‘yan gudun hijira. tilastawa tare da dukan iko da kuma dalilin da ya sa kuma mutanen da suka bi da bi suna sukar 'yan gudun hijira manufofin, duk zagi a matsayin Nazis - ta labarin zai biyo baya nan da nan), da a halin yanzu guguwar Florence a kan Amurka gabas Coast ko na wurare masu zafi guguwa Mangkhut, wanda aka rage a China da kuma Philippines (ban da magudin yanayi ta Haarp da co., wannan kuma yana kwatanta tsaftacewa da sauye-sauyen duniyarmu), ko kuma ya kasance rikice-rikice "kananan" marasa iyaka a cikin dukkan ƙasashe, wanda kuma ke nuna sake tunani game da yawan jama'a da ayyukan da suka saba wa juna. "masu mulki" (misali Hambach Forest). Girman yana ƙara girma kuma cewa mun sami kanmu a cikin motsin canji da wuya a iya ɓarna. Don haka za mu iya sha'awar yadda wannan tsari zai ci gaba a cikin makonni da watanni masu zuwa da kuma yadda tasirin zai zama sananne. Amma abu ɗaya tabbatacce ne: “Tsarin da ’yan Adam ke bi a halin yanzu ba za a iya juyawa ba kuma yana shafar mutane da yawa kowace rana. Don haka ya zama wani ɗan lokaci kafin cikakken juyin juya hali ya bayyana. Kuma a nan ba shakka ina magana ne game da juyin juya hali na lumana, wanda a cikinsa muke aza harsashin sabuwar duniya tare da basirarmu da kuma buɗaɗɗen zukatanmu. A cikin wannan ma'ana zauna lafiya, farin ciki da rayuwa cikin jituwa. 🙂

Kuna so ku tallafa mana? Sannan danna HERE

+++Ku biyo mu a Youtube kuma ku yi subscribing din mu