Shin akwai rayuwa bayan mutuwa? Menene zai faru da ranmu ko kasancewarmu ta ruhaniya lokacin da tsarin jikinmu ya tarwatse kuma mutuwa ta auku? Masanin binciken kasar Rasha Konstantin Korotkov ya yi bayani dalla-dalla kan wadannan tambayoyi da makamantansu a baya kuma a shekarun baya ya yi nasarar kirkiro faifai na musamman da ba kasafai ba bisa aikin bincikensa. Domin Korotkov ya dauki hoton mutum mai mutuwa tare da bioelectrographic kamara kuma ya sami damar ɗaukar hoto lokacin da jiki ya fita.

Korotokov ya tabbatar da wani abu da mutane da yawa suka yi zargin tun rayuwarsu.

Ba harbi Korotkov ba, hoto ne kawai don sanya labarin ya zama abin sha'awar gani ...

Akwai tambayoyi masu ban mamaki da yawa da suka shafi kowane mutum guda a cikin hanyar rayuwarsa. Menene ma'anar rayuwa, shin akwai Allah, akwai rayuwa ta waje kuma sama da duka akwai rayuwa bayan mutuwa ko kuma mun shiga cikin abin da ake zaton "babu" kuma babu sauran. Zan iya faɗi abu ɗaya a gaba, ba kwa buƙatar jin tsoron mutuwa. Amma zan fara daga farko. Korotkov wani masanin kimiyya ne mai budaddiyar zuciya kuma ya gano a lokacinsa cewa kowane mutum yana da filin ilimin halitta / dabara ko kuma kowane mutum ya ƙunshi wani tsari mai ƙarfi mai ƙarfi.komai makamashi ne ko mafi kyawun tsarawa, dukkanin rayuwarmu tana motsawa kuma ta mamaye ƙasa ta ruhaniya, wanda hakan ya ƙunshi jihohi masu kuzari - idan kuna son fahimtar sararin samaniya to kuyi tunani game da makamashi, mita da rawar jiki - Nikola Tesla). Ya tabbatar da ka'idodinsa da fasaha ta musamman Kirlian GDV (mai suna bayan mai ƙirƙira ta Semyon Kirlian).). Tare da wannan fasaha, za a iya yin rikodin girman filin lantarki na ɗan adam da kuma nazarinsa. Asalin fasaha wanda aka halicce shi don aunawa da daukar hoto aura, amma Korotkov ya gane yuwuwar wannan sabuwar fasaha kuma ya yi ƙoƙari ya yi amfani da ita don tabbatar da cewa rai ya bar jikin mutum lokacin da mutuwa ta faru.

Babu wani abu da zai iya fitowa daga komai. Don haka, duniyarmu ba ta fito daga cikin abin da ake zaton "ba komai" ba, ta yaya hakan zai yi aiki, ta yaya wani abu ya kamata ya fito daga cikin komai. Hakazalika, mu ’yan Adam ba ma shiga “komai” ko da bayan mutuwa ta faru, amma muna ci gaba da rayuwa, marasa jiki, “kaman yanayin ruhi kawai, mai alaƙa da rai” sa’an nan kuma mu fara haifuwarmu. Saboda haka ana kwatanta mutuwa sau da yawa tare da canji mai tsafta, shiga sabuwar/tsohuwar duniya wacce ta wanzu, tana kuma zata kasance..!! 

Don yin wannan, ya ɗauki hoton jikin wani majiyyaci da ke mutuwa a lokacin mutuwa tare da kyamarar bioelectrographic. Ya sami damar cimma sakamako mai ban sha'awa. Ya iya sanin cewa lokacin da mutuwa ta faru, "Layer" mai kuzari yana barin jiki. Na farko a kan cibiya da gwiwoyi, sannan zuwa ƙarshen tsari akan zuciya da makwancin gwaiwa.

Me zai faru idan mutuwa ta faru?

Kamar yadda aka ambata a baya, duk abin da ke wanzu yana tattare da hankali, babban filin bayanai wanda ke da mahimmanci ga dukan rayuwa ta yanzu. Amma duk da haka babu wani abu da ke wanzuwa wanda bai ƙunshi wannan mahaluƙi na zahiri ba. Rayuwar mutum gaba dayanta, watau hakikaninsa, jikinsa, cikakken abinsa da tushensa maras ma'ana daga karshe magana ce ta ruhaniya, bayyananniyar fahimta, idan kuna so. Tun da mu ’yan adam mun kasance da sanin kanmu, ko da bayyana tunaninmu ne (rayuwarmu samfurin tunaninmu ne) kuma hankali ya kasance da kuzari (makamashi yana girgiza a kan mita), kasancewarmu gaba ɗaya ta kasance. na wannan makamashi. Yana nuna hali a cikin irin wannan hanyar zuwa kwayoyin halitta. Halin abu na iya samun kayan masarufi a gare mu, amma zurfin ƙasa duk jihohin abin duniya sun ƙunshi makamashi keɓantacce. Bambancin tunaninmu shine cewa kwayoyin halitta suna da yanayin kuzari sosai kuma suna rawar jiki a ƙananan mita, wanda shine dalilin da ya sa kwayoyin halitta suna da halayen kayan aiki waɗanda suka dace da mu. To, a ƙarshe, duk ƙarfin da mu ’yan adam muka yi da shi ba zai iya gushewa kawai zuwa sirarar iska ba. Don haka, lokacin da mutuwa ta faru, duk ƙarfinmu yana komawa cikin ƙasa mai ƙarfi (tushen farko na ruhaniya). Ƙasar da ta kasance kamar tunaninmu, a waje da sararin samaniya da lokaci (zaku iya tunanin abin da kuke so ba tare da iyakancewa ta sararin samaniya ko lokaci ba, wanda babu wani abu a cikin tunaninmu). Don haka tunaninmu ba ya ƙarƙashin kowace doka ta zahiri ta al'ada, amma, kamar duk abin da ke cikin halitta, suna ƙarƙashin abin da ake kira dokokin duniya (ka'idodin hermetic) sabili da haka kuma suna motsawa da sauri fiye da saurin haske (babu wani abu da zai iya motsawa da sauri fiye da makamashin tunani, saboda tunani yana ko'ina kuma yana wanzuwa na dindindin saboda rashin lokacin sararin samaniya).

Saboda kasan mu na ruhaniya da kuma iyawarmu ta tunani, mu mutane ne masu ƙirƙirar gaskiyar mu. A ka'ida, ba lallai ne mu kasance ƙarƙashin kowane irin kaddara ba, amma za mu iya siffanta kaddararmu kuma mu samar da rayuwar da ta dace da tunaninmu a kowane lokaci, ko'ina..!!

Shi ya sa za ka iya tunanin duk wani abu da kake so ba tare da iyakance shi da sarari ko lokaci ba. Mutum zai iya tunanin duniyoyi masu rikitarwa a cikin ɗan lokaci, alal misali, a yanzu, wani babban daji mai ban sha'awa ko kuma shimfidar wuri mai ban sha'awa, ba tare da iyakancewa da lokacin sararin samaniya ba. Babu sarari, babu iyaka a cikin tunanin mutum. Hakanan, lokaci ba ya wanzu a cikin tunani. Wurare da masu tunanin mutane ba sa tsufa sai dai idan ka yi tunanin su. Space-time wani al'amari ne da sani ba ya kunsa, amma sarari-lokaci za a iya bayyana ko, mafi alhẽri ce, gogaggen ta hanyar sani (ya zama gaskiya ta hanyar da kansa imani). Da zaran mutum ya mutu, jikin astral (rawar kwayoyin halitta ko kuma ake kira jiki mai jin dadi) ya bar jikin jiki kuma, tare da duk abubuwan da ya faru da kuma lokacin tsarawa, gaba daya ya shiga cikin jirgin sama na astral / bayan (doka ta duniya: ka'idar polarity da jima'i, komai yana da sanduna biyu, wannan duniyar / bayan)

Muna ci gaba da wanzuwa bayan mutuwa a matsayin sani mai tsafta!

Sa'an nan kuma mu ci gaba da kasancewa a matsayin ruhu mai tsarki ba tare da an ɗaure shi da harsashi na abu ba. A cikin madaidaicin jirgin sama na sauran duniya, an raba kasancewarmu mai kuzari zuwa wani yanki na jirgin sama na astral. Kamar wayewarmu, wannan matakin ba shi da iyaka ta kowace fuska kuma ya ƙunshi matakan haske mai kuzari da kuzari. Matsayin nasa na rawar jiki ko na kansa na ɗabi'a da haɓakar ruhi yana da mahimmanci ga haɗin kai da dabara bayan mutuwa. Mutumin da ya siffata kansa duk rayuwarsa ta hanyar son kai kawai da rashin sanin yakamata, wanda ya halasta fushi, hassada, kwadayi, rashin gamsuwa, kiyayya, kishi, da sauransu a cikin ruhinsa har ya mutu, da kyar yake da hankali. haɗi zuwa rai kuma saboda haka yana da ƙananan mitoci. Idan mutumin da ke daidai da shi ya mutu, to jikinsa na astral zai tsara kansa a cikin matakin da ya fi ƙarfin kuzari na jirgin sama. Ruhi ko jikin wannan mutumin zai yi rawar jiki a ƙananan mita kuma ba zai iya shiga cikin manyan wuraren wannan matakin ba (balagaggen tunaninmu da ruhinmu shine ke da alhakin haɗakarwa). A wannan lokacin muna tsara tsarin rayuwa don kanmu kuma mu ƙayyade wurin haihuwa, iyali, burin rayuwa da abubuwan da muke so mu samu a rayuwa ta gaba. Bayan wani “lokacin lokaci” sai mu koma cikin rayuwar dualitarian duniya kuma sake reincarnation ya fara. An sake haifuwar mu, duk da haka mun manta da duk abubuwan tunawa da wannan tsohuwar / sabuwar duniya yayin da muka sami sabon suturar jiki (jiki). Wannan ba yana nufin cewa waɗannan abubuwan tunawa da lokutan rayuwar da suka gabata ba su wanzu kuma. Ƙarfafawa daga rayuwar da ta gabata suna ci gaba da wanzuwa, waɗanda ke cikin ruhinmu, cikin jikin mu na taurari. Hakanan mutum zai iya cewa an haɗa shi a cikin duk abin da ke akwai, tunda duka ɗaya ne, tunda duk abin yana haɗe ta hanyar fahimtar kowa da kowa.

Duk abin da ke wanzu yana haɗuwa a matakin tunani. Don haka, tunaninmu da jin daɗinmu koyaushe suna yin tasiri ga yanayin fahimtar juna kuma suna iya canza yanayin sa sosai..!!

Saboda haka, ranmu yana wanzuwa cikin rashin iyaka kuma ba zai taɓa ɓacewa ba, dalilin da ya sa muke zama marasa mutuwa, masu halitta iri-iri waɗanda duk suke ƙoƙari, a sane ko ba da saninsu ba, don fahimta da ƙare ƙa'idar karma ta rayuwa. Tsawon dubban shekaru (wataƙila ya fi tsayi) an kama mu a cikin wannan madauki, ma'ana ana sake haifuwa.

An kama shi a cikin sake zagayowar reincarnation!

Kullum muna rayuwa sabuwar rayuwa, muna ƙoƙari mu aiwatar da manufofin zama cikin jiki na shirin ruhinmu kuma mu ci gaba da haɓaka tunani da ruhaniya. A cikin wannan mahallin, muna ci gaba da tattara sabbin gogewa, ra'ayoyin ɗabi'a da halaye game da rayuwa. Muna fuskantar sabbin ra'ayoyin duniya kuma muna ƙirƙirar sabbin imani da imani. A cikin rayuwarmu sai mu mika wuya ga namu - saboda jahilci, salon rayuwa marar dabi'a da mugun nufi na ruhaniya. tsarin tsufa (wanda muke kiyayewa da haɓakawa kawai ta wurinmu) kuma ya mutu ta jiki. Mun mutu, mu sake haɗa kanmu cikin yankuna (ƙananan yankuna ga yawancin mutane) na jirgin saman astral kuma muna da niyyar bayyana gaskiya mai ƙarfi a cikin rayuwa ta gaba don ta haka ne mu isa wurare mafi girma na jirgin sama ko ma don samun damar kawo ƙarshen. sake zagayowar reincarnation (Ruhunmu yana girma daga zama cikin jiki zuwa cikin jiki kuma yana tsufa - shekarun shiga jiki). Akwai ra'ayoyi daban-daban akan abin da ke faruwa a ƙarshen sake zagayowar reincarnation. Da kaina, Ina da tabbaci cewa mutane (masu iyawarsu cikin jiki - gaba ɗaya tsarkakakkun yanayin tunanin mutum - babu dogara da tsarin tunanin mutum mara kyau - matakin haɓakar ɗabi'a da ɗabi'a mai girma) na iya zama marar mutuwa. Tsarin tsufa na mutum na iya canzawa ko dakatar da irin wannan yanayin. Sannan kuma mutum zai iya zaɓar wa kansa ko zai so a sake haifuwa (misali ya kasance mai hidima ga mutanen da ke cikin hawan duniyar duniyar, a cikin tsarin lokaci mai dacewa), mutum zai so ya zauna a duniya, ko kuma zai so ya hau zuwa. mafi girman matakan sauran duniya. Duk da haka, da wuya a iya bayyana wannan a cikin jimloli biyu ko uku, wanda kuma yana buƙatar cikakken labarin.

Matsayinmu na haɓaka ɗabi'a ko ɗabi'a yana da mahimmanci don haɗawa cikin jiragen sama. Mafi tsarki ko kuma mafi ci gaba da muke da shi a wannan batun, mafi girman matakin da muke haɗawa da kuma sannu a hankali sake reincarnation yana ci gaba. Rayukan da ba su ci gaba ba har yanzu ana ba su damar samun sabbin gogewa cikin sauri..!!

To, dan Adam a halin yanzu - saboda yanayi na musamman na sararin samaniya - a cikin gagarumin tsarin ci gaba. Matsakaicin yanayin haɗe-haɗe na sani yana canzawa kuma ɗan adam yana sake fahimtar asalinsa. Hakazalika, tsarin sham da aka gina a cikin zukatanmu yana cike da ruhinmu kuma ana tambayar tsarin siyasa, kafofin watsa labaru da masana'antu. Tsarin gaba daya yana gab da canzawa, domin tsari ne da ya ginu a kan rarrabuwar kawuna, karairayi da rashin adalci (wani karamin tsarin karya). Saboda wannan gagarumin sauyi, wanda ya fara a ranar 21 ga Disamba, 2012 (ko da yake akwai canje-canje na ci gaban ruhaniya kafin wannan, zamanin Aquarian ya sake farawa a wannan kwanan wata, tun daga lokacin muna cikin tsalle-tsalle cikin farkawa). mutane sun sake gane ainihin yanayin mu. Mun sake fahimtar cewa saboda tushen mu na kirkire-kirkire, mu rayuwa ne da kanta kuma muna wakiltar sararin da komai ke faruwa. Mu halittu ne marasa mutuwa saboda ruhinmu kuma kasancewar mu na ruhi ba zai taɓa ƙarewa ba.

Dan Adam yana ci gaba sosai

Saboda wannan motsi na duniya (babban ɗagawa / faɗaɗa yanayin fahimtarmu), matakin ruhaniya na haɗin gwiwar ɗan adam kuma yana haɓaka sosai (muna zama masu hankali kuma muna fara rayuwa cikin jituwa da yanayi). Ina da dalilin hakan a cikin wannan labarin"The Galactic Pulse' sake dalla-dalla a gare ku. A sakamakon haka, mun sake fara watsar (sake daidaitawa) tunaninmu na girman kai kuma muna ƙara yin aiki daga tsarin tunani (EGO = tunaninmu na zahiri, - 3D). A yin haka, muna ƙirƙirar yanayi na hankali wanda ke da alaƙa da tunani mai ma'ana sosai. Mu ’yan Adam sai mu ƙara yanayin mitar mu. Wannan shine ainihin yadda muke sake sanin ainihin ƙa'idodin rayuwa kuma mu fahimce tushen mu na ruhaniya. A hankali, sama da shekaru da yawa (har shekarun zinariya, - tsakanin 2025 da 2032), muna yin duk hukunce-hukuncen mu. Hakazalika, muna kawo ƙarshen ƙiyayyarmu, kishinmu, hassadarmu ko duk wani tsarin tunani mara daidaituwa kuma muna sake yin ƙoƙari don kamala, don ƙauna marar iyaka. Mun daina hukunta juna da kuma fara gane da kuma mutunta wani musamman musamman furcin halitta. Wannan matakin kuma yana da matuƙar mahimmanci, domin domin a bayyana zaman lafiya a duniya, dole ne ɗan adam ya koyi ɗaukar kansa a matsayin babban iyali. Tana buƙatar jin cewa ya kamata mutum ya mutunta bambancin ko keɓantacce na kowane mutum.

Kowane ɗan adam a haƙiƙanin halitta ne na allahntaka wanda kuma yana da yuwuwar ƙirƙira mai ban mamaki. “matsala” kawai ita ce ba kowa ya san ta ba..!!

Kowane mutum guda kuma kamar yadda kowane mai rai ya kasance cikakke a cikin samuwarsa, yana da keɓaɓɓen kuma ya ƙunshi sararin duniya mai sarƙaƙƙiya, don komawa kan batun, ba lallai ne ku ji tsoron mutuwa ba. Ku duka marasa mutuwa ne kuma za ku wanzu har abada. Haskenka mai haskakawa ba zai taɓa ƙarewa ba, akasin haka, zai ƙara haskakawa (daga rai zuwa rai), domin wanzuwar ƙauna ta har abada tana ko'ina kuma tana yin tasiri sosai a rayuwarmu. A cikin wannan ma'ana zauna lafiya, farin ciki da rayuwa cikin jituwa.

Kuna so ku tallafa mana? Sannan danna HERE