Mu ’yan adam muna fuskantar yanayi iri-iri da abubuwan da suka faru a rayuwarmu. Kowace rana muna fuskantar sabbin yanayi na rayuwa, sabbin lokutan da ba su yi kama da lokutan baya ba. Babu dakika biyu daya, babu kwana biyu daya, don haka dabi'a ce cewa a cikin rayuwarmu sau da yawa muna ci karo da nau'ikan mutane, dabbobi ko ma abubuwan da suka faru na halitta. Yana da kyau a fahimci cewa kowace haduwa ta kasance daidai da hanya daya, cewa kowace haduwa ko kuma duk abin da ya zo cikin fahimtarmu ma yana da alaka da mu. Babu wani abu da ke faruwa kwatsam kuma kowace haduwa tana da ma'ana mai zurfi, ma'ana ta musamman. Ko da gamuwa da alama ba a san su ba suna da ma'ana mai zurfi kuma yakamata mu tuna da wani abu.

Komai yana da ma'ana mai zurfi

Duk abin da ke cikin rayuwar mutum ya kamata ya kasance daidai kamar yadda yake faruwa a halin yanzu. Babu wani abu, kwata-kwata, da zai iya zama daban-daban a cikin wannan mahallin, akasin haka, domin in ba haka ba da wani abu na daban zai faru, to da kun gane tunanin mabanbanta, da kun fuskanci wani yanayi na rayuwar ku da halin yanzu. yanayin rayuwa zai bambanta. Amma ba haka lamarin yake ba. Kai ne mahaliccin rayuwarka bisa tunaninka kuma ka yanke shawara akan wata rayuwa ko madaidaicin lokaci na rayuwa. Don haka ne mutum ya ɗauki rabonsa a hannun kansa. Tabbas zaku iya fadawa ga abin da ake tsammani kuma kawai ku ba da gudummawa ga yanayin. A ƙarshen rana, duk da haka, za mu iya tsara rayuwarmu da sane kuma ba dole ba ne mu ƙyale kanmu mu mamaye kowane imani na ciki, ra'ayoyi game da duniya ko yanayin rayuwa. Mu MASU HALITTA ne! Za mu iya sake fasalin rayuwa don jin daɗinmu. Muna yin haka ta hanyar sane da yin amfani da tunaninmu na tunani domin mu sami damar fahimtar rayuwa mai kyau tare da taimakon wannan iko marar iyaka. Duk nau'ikan saduwa da juna, abubuwan rayuwa daban-daban, gamuwa da dabbobi da kuma yanayin da za mu iya yin nadama daga baya suna da taimako, lokutan da a ƙarshen rana suna da mahimmanci don haɓaka tunaninmu da tunaninmu. Wata tsohuwar dokar Indiya ta ce mutumin da kuka haɗu da shi shine mutumin da ya dace. Ainihin, wannan kawai yana nufin cewa mutumin da kuke tare da shi a wannan lokacin, mutumin da kuke saduwa da ku a halin yanzu a rayuwa ko kuma wanda kuke hulɗa da shi ta wata hanya, koyaushe shine mutumin da ya dace , mutumin da yake son gaya muku wani abu a cikin rashin sani.

Duk mutumin da kuka hadu da shi yana tsaye ne don wani abu, yana nuna yanayin tunanin ku kuma yana aiki a matsayin malamin tunani / ruhaniya..!! 

Mutumin da ke nuna nasu tunanin / yanayin tunanin su ta hanyar gaske. Misali, idan ka ji ba dadi ko ma mummuna, ka je gidan biredi sai ka ji a ciki cewa mai siyar ya gan shi daidai da haka, watakila ma ya bayyana ta ta hanyar wulakanci ko wasu alamu, to mutumin da ake tambaya yana kama da na cikin ka ne kawai. jihar, naku ji/ji kuma.

Halin hankalin ku yana aiki kamar hankali, yana jawo yanayi, mutane da abubuwa cikin rayuwar ku waɗanda suka dace da mitar girgiza ku..!!

Mutumin sai ya mayar da martani ga yanayin tunanin ku, ga tunanin ku game da ku. Hankalin ku (hankalin + hankali) yana aiki kamar maganadisu kuma yana jawo komai cikin rayuwar ku wanda kun gamsu da ciki gaba ɗaya. Abin da kuka yi imani da shi, abin da kuka gamsu da shi, ji na ku, duk wannan yana jan hankalin yanayi, mutane da abubuwa cikin rayuwar ku waɗanda suka dace da mitar girgiza iri ɗaya.

Babu abinda ke faruwa kwatsam, kowace haduwa tana da dalili na musamman..!!

Idan ba ku da farin ciki, idan dai kun mai da hankali kan yanayin hankalin ku a kan wannan jin, kawai za ku jawo ƙarin abubuwa cikin rayuwar ku waɗanda suka dace da wannan ƙananan mitar. Sai ku kalli duniyar waje daga wannan abin mamaki. Saboda haka, wasu mutane sukan yi mana hidima a matsayin madubi ko malamai; suna wakiltar wani abu a wannan lokacin kuma sun shigo cikin rayuwarmu saboda dalili. Babu wani abu da ke faruwa kwatsam kuma saboda wannan dalili kowace haduwar ɗan adam tana ɗauke da ma'ana mai zurfi. Duk mutumin da ke kewaye da mu, kowane mutumin da muke hulɗa da shi a halin yanzu, yana da nasa haƙƙi kuma kawai yana ciyar da mu a cikin ƙoƙarinmu don ci gaban ruhaniya, ko da wannan haduwar ta zama abin ban mamaki, komai yana da dalili. Hakanan ana iya canza wannan ƙa'idar 1:1 zuwa duniyar dabbar mu. Kowace saduwa da dabba koyaushe yana da ma'ana mai zurfi kuma yana tunatar da mu wani abu. Kamar mu mutane, dabbobi suna da ruhi da sani. Waɗannan ba su zo cikin rayuwarmu kawai kwatsam ba, akasin haka, kowace dabba da muka haɗu da ita tana wakiltar wani abu kuma tana da ma'ana mai zurfi. A cikin wannan mahallin kuma akwai kalmar dabbar ruhu. Kowace dabba tana aiki azaman dabbar iko ta alama, dabbar da aka ba da halaye na musamman. Misali, kwanan nan abokina ya ci karo da ’ya’yan dawaki da yawa, ko kuma a’a kwanan nan ta lura da ’ya’yan dawaka a muhallinta, a hakikaninta. Ta tambaye ni ko wannan yana da ma'ana mai zurfi kuma na gaya mata cewa kowace dabba tana da ma'ana ta musamman, cewa dabbobin da aka lura sau da yawa suna wakiltar wani abu kuma suna so su sadar da wani abu a cikin zuciyar ku. A ƙarshe, wannan shine ko da yaushe yanayin dabbobi da kuke ci karo da su akai-akai.

Idan muka sake sanin cewa kowace saduwa tana da ma'ana mai zurfi, to wannan zai iya zaburar da ruhinmu..!!

Komai yana da ma’ana mai zurfi, kowace haduwa tana da dalili na musamman kuma idan muka sake sanin hakan, da sane muka fahimci wadannan haduwa kuma a lokaci guda mu koyi fahimtar ma’anar irin wadannan haduwa, to wannan na iya zama da amfani sosai ga yanayin tunaninmu. . Da wannan a zuciya, zauna lafiya, farin ciki da rayuwa cikin jituwa. 🙂