A duniyar yau, mutane da yawa suna kokawa da cututtuka iri-iri. Wannan baya nufin cututtukan jiki kawai, amma galibi ga cututtukan tabin hankali. An tsara tsarin sham ɗin da ake da shi a halin yanzu ta yadda zai inganta ci gaban cututtuka iri-iri. Hakika, a ƙarshen zamani mu ’yan Adam ne ke da alhakin abin da muka fuskanta da kuma sa’a mai kyau ko marar kyau, farin ciki ko baƙin ciki na faruwa a cikin zuciyarmu. Tsarin yana goyan bayan kawai - misali ta hanyar yada tsoro, tsarewa a cikin abin da ya dace da aiki da damuwa. tsarin aiki ko ta ƙunshi mahimman bayanai (tsarin "tsarin watsawa"), tsari na lalata kai (bayyana tunanin mu na EGO).

Laifi & Tunanin kai

Duk da haka, mutum ba zai iya zargi tsarin ko wasu mutane don wahalar da mutum yake sha ba (tabbas akwai keɓancewa, misali yaron da ke girma a yankin yaƙi - amma ba ina nufin wannan tare da wannan nassi ba), saboda mu mutane ne na kanmu. alhakin nasu yanayi. Mu halitta ne da kanta (tushen, hankali mai hankali marar ƙarewa) kuma muna wakiltar sararin da duk abin da ke faruwa (komai shine samfurin tunaninmu). Saboda haka, mu ’yan Adam ma ne ke jawo wa kanmu wahala. Ko ciwon daji ne (hakika akwai keɓanta a nan ma, alal misali idan wani narkewar tushen ya faru a cikin wata tashar makamashin nukiliya da ke kusa kuma kuna da gurɓata sosai - ba shakka ƙwarewar halin da ake ciki zai zama samfur na ku. hankali - amma baya zai zama wani mabanbanta), ko ma halakarwa shafi tunanin mutum halaye, imani da kuma yarda, duk abin da ya taso daga namu tunanin da mu ne alhakin mu kiwon lafiya. Don haka zargi gaba daya baya wurin. A farkon warkar da kansa, don haka yana da mahimmanci a fahimci cewa ba wasu ne ke da alhakin wahalar da kansa ba. Idan, alal misali, mun sami kanmu a cikin haɗin gwiwa mai lahani kuma muna shan wahala da yawa daga gare ta, to ya rage namu ko mun 'yantar da kanmu daga gare ta ko a'a (ba shakka wannan ba sau da yawa ba ne, amma har yanzu kuna iya taimakawa. abokin zamanka, rayuwa ko ma kar ka zargi wani abin bautar da ake zato a kan halin da yake ciki na dawwama). Sanya zargi ba ya kai mu gaba kuma yana hana aikin warkar da kai.

Warkar da kanmu ba ya faruwa ta hanyar ɓata ikon kirkire-kirkire da kuma sanya laifin da ake zaton ga wasu mutane. A ƙarshen rana, muna kawai tattara abubuwan da muke da su. Bama iya yin tunani a kan rayuwarmu mu danne gaskiyar cewa mu kanmu ne sanadin wahala..!!

Saboda haka "dole ne" mu gane a farkon cewa mu kanmu ne ke da alhakin wahalarmu, cewa wahalarmu sakamakon dukan yanke shawara ne kuma ya zama gaskiya saboda nau'in tunani mai lalacewa. Don haka kada a sake karkatar da ra'ayi a waje ( nuna yatsa ga wasu) amma a ciki. Don haka ya zama dole a dauki matakan da za su iya canza salon rayuwarmu.

Mahimmanci sosai - canza daidaita yanayin hankalin ku

Tun da yake duk rikice-rikicen da ke cikin mu suna wakiltar al'amuran gaskiyar mu kuma saboda haka sun tashi daga tunaninmu, ba kawai mahimmancin waɗannan rikice-rikice ba ne, amma har ma mu canza yanayinmu a rayuwa don mu iya bayyana farin ciki a rayuwa. Dangane da wannan, babu wata dabara ta gama gari da za mu sake bayyana farin cikinmu a rayuwa, amma dole ne ka gano hakan da kanka. Babu wanda ya fi ku sanin ku fiye da ku.Saboda wannan dalili, mu mutane ne kawai muka san dalilin da yasa muke shan wahala (aƙalla yawanci - rikice-rikicen rikice-rikice waɗanda ba mu san su ba ne, wanda shine dalilin da ya sa ba daidai ba , taimako daga waje. mutum, - misali a Likitan Soul, don samun. Ta haka ne za a iya binciko wahalar da mutum yake ciki tare. Hakazalika, mu ma mun san abin da ya fi dacewa da mu da abin da ke hana mu farin ciki a rayuwa. Yin aiki a cikin tsarin yanzu shine kalma mai mahimmanci. Za a iya canza rayuwar mutum a nan da yanzu, ba gobe ko jibi ba, amma a cikin yanzu (abin da zai faru gobe ma zai faru a halin yanzu), a cikin keɓaɓɓen lokacin da ya wanzu, yana kuma zai ba. . A cikin wannan mahallin, daidaita tunanin mutum zai iya zama mafi mahimmanci fiye da kowane lokaci. Dole ne ku canza tunanin ku kuma hakan yana faruwa ta hanyar fara canza ƙananan yanayi. Misali, idan kun kasance cikin baƙin ciki kuma ba za ku iya kawo kanku don yin wani abu ba, yakamata ku fara fara ƙananan canje-canje. Domin idan kun jira kawai ba ku yi kome ba, za ku ci gaba da kasancewa cikin irin wannan yanayin tunani kowace rana. Ko da yana da wuya a haɗa kanku, mataki na farko zai iya yin abubuwan al'ajabi.

Duk yadda rayuwarka ta kasance mai ban tsoro, ya kamata ka fahimci cewa tana iya zama cike da farin ciki da farin ciki. Ko da da farko yana da wahala, amma alal misali, ɗan ƙaramin canji da ya fara zai iya haifar da sabon yanayi gaba ɗaya a rayuwa..!!

Misali, idan ina cikin irin wannan yanayin kuma na gane cewa ina buƙatar canza wani abu cikin gaggawa, to na fara gudu, alal misali. Tabbas, gudu na farko yana da matuƙar gajiyawa kuma ban yi nisa sosai ba. Amma wannan ba shine batun ba. A ƙarshe, wannan sabon ƙwarewa, wannan mataki na farko, yana canza tunanina sannan kuma ku kalli abubuwa daga wani yanayi na sani.

Kafa harsashi ta hanyar cin galaba akan kanka

Sannan mutum yana alfahari da cin galaba a kansa. Wannan shi ne daidai yadda mutum ke jin karuwa a cikin ikon kansa kuma nan da nan ya jawo sabon kuzarin rayuwa. A gare ni, tasirin yana da girma kuma daga baya na fi farin ciki fiye da da. Tabbas, akwai zaɓuɓɓuka marasa ƙima waɗanda zaku iya amfani da su. Don haka za ku iya cin abinci mafi kyau ko ku shiga yanayi. Kawai ka yi wani abu da ka san zai amfani lafiyar jikinka da ta tunaninka, watau wani abu da zai daidaita tunaninka. Kamata ya yi ya zama wani abu da ka san yana da kyau a gare ka, amma yana da wahalar aiwatarwa, wani abu da ke buƙatar kamun kai. Yana iya zama kamar mahaukaci, amma irin wannan matakin zai iya jagorantar rayuwar ku zuwa sabuwar hanya gaba ɗaya. Sabuwar sabuwar rayuwa, rayuwa mai farin ciki zata iya fitowa daga gogewar da ta dace a cikin shekara guda. Tabbas, kowa yana da nasa ra'ayoyin da hanyoyin da za su iya taimaka musu. Hakazalika, abin da ke aiki a gare ni ba zai yi aiki ga kowa ba, domin dukanmu muna da rikice-rikice na ciki daban-daban da kuma ra'ayi daban-daban na abin da ke amfanar mu. Mutumin da aka zalunta tun yana yaro kuma a sakamakon haka yana fama da wahala mai yawa daga baya a rayuwarsa, tabbas zai ci gaba da bambanta. To, in ba haka ba, ba shakka mutum zai iya - ko da yana da wahala a gudanar da shi - ya haifar da babban canji. Alal misali, idan mutum yana da babban rikici a cikin gida saboda rashin aiki mai wuyar gaske kuma yana shan wahala saboda haka, to ya kamata ya yi la'akari da yiwuwar barin wannan aikin. Tabbas wannan yana da matukar wahala a duniyar yau kuma tsoro na wanzuwa zai taso kai tsaye (yaya zan biya hayar gida, ta yaya zan ciyar da iyalina, me zan yi ba tare da aikina ba). Amma idan mu da kanmu muka sha wahala kuma muka halaka a dalilinsa, to babu wata mafita, to dole ne a gyara wannan yanayi na rashin jituwa, komai tsadar sa. In ba haka ba a ƙarshe za mu halaka daga gare ta.

Juriya na ciki yana yanke ku daga sauran mutane, daga kanku, daga duniyar da ke kewaye da ku. Yana ƙara ma'anar keɓancewa wanda rayuwar son rai ta dogara akansa. Ƙarfin hankalin ku na rabuwa, mafi maƙasudin ku ne ga bayyanar, da duniyar siffa. – Eckhart Tolle..!!

Idan ya cancanta, za ku iya tsara tsari kuma ku yi la'akari da gaba yadda abubuwa za su iya tafiya ko kuma yadda za a ɗauki ƙarin hanyar rayuwa. Duk da haka, dole ne a ɗauki wannan matakin, aƙalla a cikin misalin da aka ambata. A ƙarshe, hakan zai amfane mu sosai a cikin hangen nesa, kuma za mu iya sake daidaita tunaninmu gaba ɗaya bayan duk wannan lokacin. In ba haka ba, akwai wasu hanyoyi marasa adadi da za mu iya magance rikice-rikicen cikinmu. Misali, ta hanyar kallon kadan a bayan fage na rayuwa da kuma yarda da kanmu a matsayin halittun da a halin yanzu ke fuskantar rabuwa. Muna jin an yanke mu daga halitta ta wurin wahalarmu kuma ba ma jin alaƙa da duk abin da ke akwai. Duk da haka, ya kamata mutum ya fahimci cewa mu kanmu a matsayin masu ruhaniya ba kawai an haɗa su da duk abin da ke wanzu ba, amma muna hulɗa tare da komai a cikin hulɗa akai-akai.

Idan kuna shan wahala saboda ku ne, idan kuna farin ciki saboda ku ne, idan kuna jin daɗi saboda ku ne, ba wanda ke da alhakin yadda kuke ji sai ku, ku kaɗai. Kai jahannama ne kuma aljanna a lokaci guda. – Osho..!!

Don haka wahalarmu kawai za a fahimci ta a matsayin ''haɗawa'' na ɗan lokaci na hasken ciki, allahntakarmu da kuma keɓantakarmu. Mu ba ƙananan halittu ba ne, amma halittu masu ban sha'awa kuma masu ban sha'awa waɗanda za su iya yin tasiri mai yawa akan yanayin haɗin kai da kuma yin wanka a cikin hasken ƙasa na farko. Wannan hasken zai iya dawowa don wannan al'amari, kowane lokaci, ko'ina. Ruhun Mahaliccinmu ne ya kama shi kuma yake bayyana shi (ta canza rayuwarmu). Don haka soyayya yanayin wayewa ne, mitar da zamu iya rera wa juna rai. Duk wanda ya sami damar sauya ra'ayinsa na duniya gaba ɗaya, wanda ya dawo da sanin kansa game da rayuwarsa har ma ya sami sabon haske game da rayuwa, zai iya fahimtar wahalar kansa ko ma tsaftace ta.

Ba ka taba kawo canji ta hanyar fada da halin da ake ciki ba. Don canza wani abu, kuna ƙirƙira sababbi ko ɗaukar wasu hanyoyin da ke sa tsohon ya zama abin ƙyama. – Richard Buckminster Fuller..!!

Akwai hanyoyi marasa iyaka da zaku iya taimakon kanku. Amma wanne ne ya fi tasiri, dole ne mu gano kanmu. A ƙarshe, akwai hanyar da za ta kai ga tsarkakewa daga wahalarmu kuma ita ce tamu. "Dole ne mu" koyi gane da fahimtar rayuwarmu, rikice-rikicenmu, ainihin gaskiyar mu da mafita. To, a kashi na biyu na wannan silsilar zan shiga cikin ƙarin mafita kuma in gabatar da dama guda bakwai waɗanda za su iya ba da gudummawa ga tsarin warƙar mu. Zan bincika duk waɗannan damar, kamar abincinmu, dalla-dalla. A cikin wannan ma'ana zauna lafiya, farin ciki da rayuwa cikin jituwa.

Kuna so ku tallafa mana? Sannan danna HERE