Komai ya taso ne daga sani da kuma sakamakon tunani. Saboda haka, saboda ƙarfin tunani mai ƙarfi, ba kawai mu ke siffanta gaskiyarmu ta ko'ina ba, amma dukan rayuwarmu. Tunani shine ma'auni na kowane abu kuma suna da babban ƙarfin ƙirƙira, domin da tunani za mu iya tsara rayuwarmu yadda muke so, kuma sune masu ƙirƙirar rayuwarmu saboda su. Tunani ko tsarin dabara sun kasance koyaushe kuma su ne tushen duk rayuwa. Babu wani abu da za a iya halitta, balle a wanzu, ba tare da sani ko tunani ba. 

Tunani suna tsara duniyarmu ta zahiri kuma suna ba mu damar wanzuwa da sani. Ƙarfin tunani yana da irin wannan babban matakin girgiza (duk abin da ke cikin sararin samaniya, a wanzuwarsa, ya ƙunshi makamashi mai girgiza ne kawai, domin a cikin abubuwan da ke cikin jiki akwai nau'i-nau'i masu ƙarfi kawai, sararin samaniya mai hankali, don haka kwayoyin halitta kuma ana kiran su da makamashi mai ƙarfi) sarari-lokaci wannan ba shi da wani tasiri. Kuna iya tunanin duk abin da kuke so a kowane lokaci, a kowane wuri, ba tare da lokacin sararin samaniya yana da iyakancewar tasiri akan tunanin ku, yanayin tsarin ku ba. Domin samar da tunani, mutum baya buƙatar kowane sarari ko lokaci. Yanzu zan iya hango kowane yanayi, kamar aljannar rairayin bakin teku ta safiya, a cikin wannan na musamman, faɗaɗa, madawwamin lokaci, ba tare da iyakancewa ta lokacin sararin samaniya ba. Mutane ba sa buƙatar daƙiƙa guda don wannan, wannan ƙirar ƙirƙira ta tunanin tana faruwa nan da nan. A cikin ɗan lokaci za ku iya ƙirƙirar cikakkiyar duniyar tunani mai rikitarwa. Dokokin jiki ba su da wani tasiri a kan tunaninmu, akasin dokokin duniya waɗanda ke ci gaba da tsarawa da jagoranci kowace rayuwa. Wannan al'amari yana sa tunani ya yi ƙarfi sosai, domin idan lokacin sararin samaniya yana da iyakataccen tasiri akan tunaninmu, to a yanayi da yawa ba za mu iya mayar da martani cikin lokaci ba. A lokacin ba za mu iya tunanin faɗuwar halittu marasa iyaka kuma ba za mu iya rayuwa da sani ba. Tunani mai zurfi, amma tunda lokacin sararin samaniya ba shi da tasiri akan tunanina, zan iya tunanin wannan yanayin, nan da nan, ba tare da karkata ba kuma ba tare da shinge na zahiri ba. Amma tunaninmu kuma yana da wasu kaddarorin na musamman. Tare da tunaninmu muna samar da gaskiyar zahirinmu (kowane mai rai yana haifar da nasa gaskiyar kuma tare muke haifar da gaskiyar gama gari, don haka akwai kuma duniyar duniya, ta duniya da ta galactic, da kuma duniyoyi na gama-gari, gama-gari da na gama-gari. gaskiya, tunda duk abin da ke akwai yana da hankali. A ƙarshe, wannan kuma shine dalilin da yasa mutane suke jin cewa sararin samaniya yana kewaye da su kawai. Wannan yana haifar da jin daɗin zama wani abu na musamman, wanda shine ainihin abin da muke. Kowane mutum halitta ne na musamman kuma na musamman a cikin dukkan cikar abin sha'awa. Dole ne kawai ku lura da hakan. A taƙaice dai, ba lallai ne mu yi wani abu ba, tunda kowane ɗan adam yana da ’yancin zaɓe, wanda ke ba shi damar yanke shawara game da makomarsa). Duk wani mataki da muka dauka, kowace jimla da nake dawwama a yanzu, da duk wata kalma da aka yi, an fara tunani ne. Babu wani abu a duniya da ke faruwa ba tare da tushen tunani ba. Tunani koyaushe yana wanzuwa da farko sannan, tare da taimakon motsin zuciyarmu, mutum yana rayar da shi cikin sigar jiki. Matsalar ita ce sau da yawa mukan farfaɗo da tunaninmu tare da mummunan tunani. Ko dai mu yi aiki daga hankali (rai) ko kuma mu yi aiki daga ƙasan ɓangaren halitta, hankali na sama (ego). Ba za mu iya rayuwa a nan da yanzu ba saboda sau da yawa muna iyakance kanmu ta hanyar tunanin abin da ya gabata da na gaba (da da nan gaba ba su wanzu a duniyarmu ta zahiri; ko mu a baya ne ko nan gaba? A'a, muna kawai a nan da yanzu). Amma me ya sa za mu yi baƙin ciki a baya ko kuma mu ji tsoron abin da zai faru a nan gaba? Dukansu biyu za su kasance kawai cin zarafi na iyawar tunaninmu, saboda waɗannan ƙirar tunani kawai suna haifar da rashin ƙarfi a cikin gaskiyarmu, wanda muke ba da izinin wanzuwa a cikin tufafinmu na zahiri a cikin nau'in baƙin ciki, tsoro, damuwa da makamantansu. Maimakon haka, kada mutum ya damu da irin waɗannan ƙananan dabi'un tunani kuma yayi ƙoƙarin rayuwa a nan da yanzu. Har ila yau, tunanin son kai yakan sa mu yanke hukunci kan rayuwar wasu. Wannan mutum ya yi kiba sosai, wannan mutumin yana da kalar fatarsa ​​daban, shi kuma wannan mutumin ya karbi Hartz 4, dayan kuma bai da ilimi, da dai sauransu. Wadannan tunani kawai suna iyakance mu, suna sa mu rashin lafiya kuma suna nuna mana cewa yawancin mu muna yin aiki ne daga ƙananan ɓangaren halitta. Amma kada mu ƙara ƙyale kanmu bautar da tunaninmu mafifici, domin ba kowa a duniya da yake da ikon yin hukunci a makantar ran wani. Babu wanda ke da hakkin yin hakan. Son zuciya ba wai kawai guba ce ta duniyarmu ba, tana cutar da tunaninmu na ’yan Adam kuma ita ce sanadin yaki da kiyayya da rashin adalci. Me ya sa kuma za mu cutar da wasu ta hanyar rashin iya tunaninmu? Maimakon haka, ya kamata mu zama masanan tunaninmu kuma mu yi ƙoƙarin ƙirƙirar duniya mai kyau da adalci. Tabbas muna da wannan damar, an zabe mu a kanta, yana daya daga cikin kaddarar mu. Tun da zurfi a cikin kwayoyin halitta duk abin da ya ƙunshi kawai matakai masu hankali da barbashi, duk abin da aka haɗa. Kuma tare da tunaninmu muna haɗuwa akai-akai tare da rayuwa daban-daban. Duk abin da kuke zato ta atomatik ya zama wani ɓangare na gaskiyar ku, wayewar ku. Shi ya sa tunaninku ya rinjayi dukan duniya. Alal misali, idan na yi tunani mai zurfi game da wani batu, to, tunani mai zurfi ya sa wasu mutane a duniya suyi tunani game da waɗannan batutuwa. Yawan mutane game da iri ɗaya ko Yi tunani game da irin wannan jirgin tunani, gwargwadon yadda wannan tunanin ke bayyana kansa a cikin gaskiyar ɗan adam, gama gari. Wani gogewa da na samu sau da yawa a rayuwata. Abin da kuke tunani a yanzu girgizar da kuke shiga a halin yanzu (dukkan gaskiyar ku shine kawai kuzarin girgiza) ana canza shi zuwa duniyar tunanin wasu mutane. Kuna kawo wasu mutane har zuwa matakin girgiza kuma tare da taimakon dokar resonance wannan tsari yana aiki da ban mamaki. Sannan zaku jawo hankalin mutane da yanayi ta atomatik cikin rayuwar ku waɗanda ke da irin wannan matakin girgiza. ebe da sauran kyawawan dabi'u suna ƙayyade rayuwar yau da kullun.