Kamar yadda aka ambata sau da yawa, muna tafiya a cikin "kwanciyar tsalle zuwa farkawa" (lokacin yanzu) zuwa ga yanayin farko wanda ba kawai mun sami kanmu gaba ɗaya ba, watau mun fahimci cewa komai yana tasowa daga cikin kanmu. (ya taso) da kuma komai da kanmu muka halicce mu ta hanyar amfani da tunanin mu (Saboda haka mu kanmu ne mafi ƙarfi, tushen kanta), amma kuma mun bar yanayin mu na gaskiya, bisa haske, cikawa da babban mitar mahimmanci, ya bayyana.

Shirye-shiryen da ta hanyar da muke bari a mamaye kanmu

Musamman tsarkin mu yana a gaba (Ruhu/Ruwa/jiki - mu ne komai). A wannan yanayin, da yawa (masu alaka da dukkan bangarorin rayuwa) Har ila yau yana tafiya hannu da hannu tare da matsanancin mita / tsaftataccen tunani. Duk abin dogara da jaraba, wanda kuma zai iya magana game da duk shirye-shirye masu dorewa da tsari, koyaushe suna tare da yanayin rashi. Daga karshe dai, shirye-shirye ne suka mamaye zukatanmu, watau kanmu. Ba za mu iya mai da hankali kan abin da ke da mahimmanci ba, ba za mu iya fuskantar yanayin da muke da cikakken ba, don haka jihar da ta dogara da cikakkiyar nutsuwa da yalwa, saboda muna jagorantar mayar da hankali kan mu ta atomatik (tunda shirye-shiryen da suka dace sun samo asali ne a cikin tunaninmu - mu da kanmu mun bayyana wadannan shirye-shiryen) a daidai yanayin rayuwa zuwa shirye-shiryen damuwa (Ra'ayoyin tsarin rayuwa mai dorewa wanda dole ne mu bi). A sakamakon haka, duk abin dogara (kuma wannan na iya zama ba shakka kuma yana da alaƙa da dogaro da wasu yanayi / ra'ayoyi na rayuwa) tare da rashi/rauni. Ta kowane shiri mai dorewa muna samar da gaskiya wanda hakan ke tattare da rashin kuzarin rayuwa. A ƙarshe, na sha ba da misali na yau da kullun na wannan, wato jarabar kofi (dauki misali domin yana shafar mutane da yawa, har da ni). Dangane da haka, mutane da yawa suna shan kofi a kowace rana, wani lokacin har da kofuna da yawa. Wannan ba al'ada ce kawai ba, har ma da dogaro. Mun kamu da kofi, muna buƙatar shan kofi kowace rana ko safiya, kuma yana da wuya a yi tunani sosai idan ba mu da kofi (kofi).za mu rasa wani abu). Dole ne mu sha shi kowace rana, in ba haka ba za mu ji rashin natsuwa ta ciki kai tsaye. Dole ne a kunna shirin, watau shiri ne / dogaro / ra'ayi ne wanda ta hanyarsa muke barin kanmu ya mamaye hankalinmu. Mu ba ma'abota kanmu bane kuma saboda haka bari kanmu a sarrafa kanmu ta hanyar shirin (kasa iko) da kuma wannan mulkin ("rashin yanci") saboda haka yana tare da rashin kuzari, koda kuwa wannan yana iya zama kadan (za ku iya shawo kan kanku cewa kofi yana da kyau a gare ku - za ku iya yin shi - amma wannan jin ba za a iya kwatanta shi da cin nasara da kanku ba - kun mallaki wannan al'amari da kanku, kuna alfahari da kanku, kun ƙetare shirin ku na ta'aziyya - Wannan yana ba da iko na gaskiya kuma yana gudana kai tsaye cikin kwarjinin ku). A cikin kwayoyin halitta, kofi bi da bi yana ba da (saboda maganin kafeyin - guba - abinci na alatu - ruwa wanda ba shi da wata hanya ta salula - babban jikewa - mai tsananin dehydrating) don yanayin yanayin sel acidic, ƙananan ƙarancin iskar oxygen da ƙarin damuwa akan ƙwayar gastrointestinal. A nan ma, sakamakon zai zama rashin ƙarfi, baya ga cewa dole ne a ƙara ƙarin kayan abinci / makamashi don sarrafa guba. Don haka makamashi ne mai nauyi wanda muke sanyawa a jikinmu (saboda makamashin haske ba ya haifar da damuwa - babu yanayin rashi, ko a jiki ko a hankali.). Daga ƙarshe, don haka, amfani da yau da kullun yana haifar da ƙarancin yanayi. Rashin ruhi da rashi a cikin kwayoyin halitta.

Nauyin tunani/mamaki/dogara, komai kankantarsa ​​zai yi kama da mu, koyaushe yana tabbatar da cewa gaba dayan tunaninmu/jikinmu/ruhinmu ya zama mafi ƙazanta a cikin dogon lokaci. Daga nan sai mu fallasa kanmu ga wani nauyi kuma mu ƙirƙira ɗabi'a ga rayuwa wanda ke samun nauyi a maimakon haske, wanda hakan ke gudana cikin kwarjininmu gabaɗaya har ma yana tasiri ga kamanninmu, ayyukanmu..!! 

A sakamakon haka, muna kuma jawo rashi a cikin rayuwarmu. Tabbas, ba na so in hana kowa shan kofi (idan aka fi karfi da jaraba, sai ya kara karfi - kamar yadda na ce, na san shi sosai daga kaina, musamman dangane da kofi - ta yadda, kamar yadda na ce, kofi ne kawai don jin dadi ba za a iya kwatanta shi da jaraba ba - kadan yanzu. sannan jin dadi ya sha bamban da zama karkashin karfi mai karfi), kamar yadda akwai bambanci tsakanin jaraba da jin daɗi (kofin nan da can). Daga qarshe, ba na so in yi badmouth kofi ko kuma hana ku daga shan kofi, wannan ba shine batu na ba, kawai ina so in nuna cewa kowane jaraba / dogara, ko a cikin ruhu ko kwayoyin halitta, yana haifar da yanayi na rashi.

Muna tafiya ta mafi yawan matakan tsaftacewa

Yawancin abubuwan dogaro da muke da su, mafi yawan damuwa da tasiri akan tsarin tunaninmu / jiki / ruhin mu kuma, sama da duka, nauyi da muke ji (kuma idan muka duba - wanda shine dalilin da ya sa kiba kuma alama ce ta nauyi - kuzari mai nauyi. Idan muka rasa nauyi a sakamakon haka, ana fitar da kuzari mai nauyi ta atomatik - mun zama haske a ma'ana.). Muna haskaka wannan nauyi ko rashi kuma saboda haka muna jawo ƙarin nauyi / ƙarin rashi a cikin rayuwarmu (muna jawo abin da mu kanmu). Kuma a wannan yanayin akwai masu yin halitta waɗanda ke ƙarƙashin dogaro mai yawa / toshewa da yanayin rashi, misali ƙarancin motsi (Dogara akan dacewa), rashin abinci mai gina jiki (rashin dabi'a), rashin ra'ayi na dabi'a ko ra'ayi gaba ɗaya (Koyaushe ku kasance cikin ganuwarku huɗu), rashin tsari (hargitsi na ciki ga duniyar waje) kuma a sakamakon rashin joie de vivre. Amma a halin yanzu yanayin duniyar gabaɗaya yana canzawa kuma mu kanmu muna fuskantar tsarin tsaftacewa na mafi girman nau'in tsarinmu gabaɗaya tare da ƙarfi mai ƙarfi kuma ba kawai duk wuraren da aka gurbata da rikice-rikice ba ana jigilar su zuwa wayewar yau da kullun (komai yana so a tsaftace shi), amma kuma muna fama da illolin rashin namu (abin dogaro) fuskantar fiye da kowane lokaci. Bayan haka, akwai sauye-sauye zuwa yanayin haɗin kai mai girma kuma muna ƙaddamar da duk nauyin da ke kan mu ta atomatik.

Mafi girman alheri shine jituwar rai da kanta. - Seneca .. !!

Sakamakon haka mun fita daga rashi kuma muna barin yalwa ta bayyana. A gefe guda mun gane ko wanene mu da gaske (high-mita bayanai = yawa), a gefe guda kuma muna warware duk rikice-rikicenmu, wanda hakan ke haifar da rashi (rashi mai rakiyar yana nufin duk wani rashi, ko kudi ko lafiya). Hakazalika, yanayin tunaninmu yana canzawa kuma muna kawar da toshewar kanmu da imani masu halakarwa, kamar a baya. bidiyo kudi jawabi.

Ikon tsarkaka

Kamar yadda aka ambata a cikin kasidu marasa adadi, a halin yanzu komai yana kan gaba kuma ana ƙara neman mu gyara duk wani yanayi na rashi ko fahimtar rashi (Tabbas, wannan kuma ya shafi ƙananan ra'ayoyi game da kanka - kai ba kome ba ne, ba za ka iya cimma wani abu da kanka ba, kai kanka "kawai" mahalicci ne - bari mafi girma ra'ayoyin su bayyana - yalwa - karya ta duk iyakokin da aka sanya kai.). Daga ƙarshe, saboda haka muna shiga cikin ikon ƙirƙirar namu kuma muna iya barin manyan ra'ayoyi su bayyana a cikin namu tunanin. Maimakon mu yi tunani kaɗan mu mai da kanmu ƙanana, sai mu zama babba, ƙarfi, ƙarfi, da halalta mafi girman ra'ayoyi a cikin zukatanmu (misali shigar da shi kansa zamanin zinare, samar da zaman lafiya a duniya, haɓaka fasahohin 'yantuwa / juyin juya hali, zama kanmu marasa mutuwa, gaba ɗaya wuce sararin samaniya da lokaci, kasancewa gaba ɗaya mai ƙarfi da kyan gani, - jin abin da mu kanmu, a matsayin Tushen, mafi kyawun kyan gani. kuma abu mai ƙarfi akwai, "bayyana ikon sihiri", zama cikakkiyar 'yanci na kuɗi, ƙirƙirar mafi kyawun yanayin rayuwa wanda ya dace da manyan mafarkan mu, da dai sauransu maimakon halatta ƙananan ra'ayoyi a cikin hankali - muna da rauni, ba mu da mahimmanci, ba mu da. 'Ba za mu sami kuɗi da yawa ba, ba za mu iya zama mafi ƙarfi ba, ba za mu iya shigar da zamanin zinare ba, da dai sauransu. mu masu haɗin gwiwa ne kawai.). Dangane da haka kuma yana tattare da bayyanar da rayuwa mai girma (al'amarin ya bi ra'ayoyin, wanda su kuma suna da yawa a cikin ruhu). Dangane da wannan, duk ya fito ne daga tunaninmu, kamar yadda muke gudanar da rayuwarmu bisa ga ra'ayoyin da suke da yawa a cikin zukatanmu. Saboda haka, mafi tsarkin da muke zama, watau mafi ƙarfin tunaninmu / jikinmu / tsarin ruhinmu ya zama, yawancin muna 'yantar da kanmu daga makamashi masu nauyi, da yawan zubar da duk wani shinge na kanmu kuma, fiye da duka, mafi yawan 'yantar da kanmu ba kawai daga masu dorewa ba. /kananan ra'ayoyi , amma kuma daga shirye-shiryen da suka dogara da dogaro (lahani), yawancin yanayin rayuwa da muke jawo hankalin, wanda kuma ya dogara ne akan yalwa. Kamar yadda na ce, duniyarmu ta ciki koyaushe tana bayyana kanta a cikin duniyar waje. Halin da ya ginu bisa rashi ya sa mu haifar da duniyar waje bisa wannan rashi. Abokin rayuwa mai dacewa (wanda za mu jawo hankali - haifar da kanmu), sannan zai dogara ne akan ƙarancin ƙarancin mu. Hakanan ya shafi duk yanayin rayuwa, domin sararin cikinmu koyaushe yana bayyana kansa a waje, a cikin dukkan mutane, yanayi da yanayin rayuwa. Tsabtanmu (Tsafta = Haske = Maɗaukaki Mai Girma = Yawaita = Ikon Gaskiya) saboda haka yana da mahimmanci, domin sararin samaniya mai tsabta, haske da ƙauna yana haifar da duniyar waje ta atomatik bisa waɗannan dabi'u.

Hankali yana tsara iyaka. Matukar za ku iya tunanin cewa za ku iya yin wani abu, za ku iya yin shi, idan dai kun yi imani da shi dari bisa dari. - Arnold Schwarzenegger..!!

Kuma a karshen yini akwai daidaitaccen matakin tsarki (babban matakin ci gaban da'a) kuma yana da alaƙa da bayyanar da sihiri ko iya sihiri. Game da wannan, akwai iyawa da ke kwance a cikinmu, nesa da manyan ikon ruhaniya na jan hankali, waɗanda za a ɗauke su abin banmamaki ga baƙo. Daga qarshe muna iya komai, ko dai lalata (dematerialization).narkar da abubuwa ko kanmu), kayan aiki (Ƙirƙiri abubuwa kai tsaye), - teleportation (Watsawa mai nisa na tsarin tunanin mutum/jiki/ruhaniya zuwa wani wuri), telekinesis/psychokinesis (motsa abubuwa), levitation (zama haske kamar gashin tsuntsu da kansu, - taso kan ruwa) ko ma dawwama (Ƙarshen sake zagayowar reincarnation - 'yantar da kanku gaba ɗaya). Amma waɗannan iyawar, waɗanda ba wai kawai suna yin adalci ga Allah ba, har ma saboda kowane ɗan adam da ya kai wannan matakin, kawai suna zuwa tare da mitar mai matuƙar girma (Imanina...na iyaka?!). Sabili da haka, yayin da muke zama mafi sauƙi kuma, fiye da duka, mafi tsarkin tsarinmu gabaɗaya, yayin da muke tafiya zuwa wata ƙasa bisa mafi girman yawa kuma ɗayan ɓangaren wannan maɗaukakin girma shine ƙwarewar kowa kuma sama da dukkan iyakoki mara iyaka, bayyanar da ikon. kowane tunanin. Mun 'yantar da kanmu daga duk abin da aka makala, iyakoki, toshewa da dogaro. Mun zama cikakke cikakke kuma ba kawai mun ƙunshi haske mai tsabta da ƙauna mai tsabta ba, amma muna haskaka wannan haske da ƙauna cikin dukan rayuwa. Mun kawar da kanmu daga duk abin da aka makala na duniya (Shirye-shiryen da ke ɗaure hankalinmu ga al'amura - dependencies da co.) da kuma rayuwa mafi girman 'yanci, hikima, ƙauna da wadata, gaba ɗaya a cikin ruhun 5D, saboda 5D, i.e. girma na biyar, yana nufin yanayin ruhaniya daidai daidai, duk wani abu shine iyakancewa, dogara, toshewa, 3D. Kuma yanzu muna tafiya zuwa ga waɗannan yanayi, gaba ɗaya ta atomatik. Kadan kadan, ba tare da tilastawa ba kuma ba tare da iyakancewa ba, muna ƙirƙirar mafi girman sigar kanmu. Mun halicci namu aljanna ta ciki da kuma canja wurin wannan aljanna zuwa ga waje duniya. Mun zama majibincin dukkan rayuwarmu kuma, bisa ra'ayoyin da suka zo tare da shi, za mu fara sarrafa duniyar kanta bisa ga ra'ayinmu (Aminci/Soyayya/Yanci/Yawaita) don canzawa. Don haka mu kanmu ne kawai za mu iya yi shekarun zinariya fara (maimakon jira), wannan shine ƙarfin da muke da shi ko zai iya zama (idan muna so, iri ɗaya ya shafi 5D da iyawar da ke tafiya tare da shi - idan muna so, idan za mu iya ba da izinin irin waɗannan ra'ayoyin.). Za mu iya zama mashawartan namu cikin jiki kuma mu haifar da abin sha'awa wanda zai bayyana wani abu, da gaske duk abin da muke so. Kamar yadda na ce, an ƙaddara mu don girma kuma, a cikin ainihin mu, muna da yuwuwar ban mamaki. Za mu iya ƙirƙirar manyan abubuwa kuma mu yi kowane irin mu'ujiza.

Lokacin da muke raye da gaske, duk abin da muke yi ko ji mu'ujiza ce. Yin aiki da hankali yana nufin komawa rayuwa a halin yanzu. – Kaka Nhat Hanh..!!

Za mu iya fuskanci wani abu kuma mu bayyana wani abu, kamar yadda za mu iya haifar da gaskiya bisa iyakar yawa. Kuma ba shakka, sabanin abubuwan da suka faru, misali mika wuya ga abin dogaro da kai, na iya kasancewa da mahimmancin da ya dace har zuwa lokacin. Kamar yadda a halin yanzu nake 'yantar da kaina daga duk iyakoki / haɗe-haɗe da rashin tsoro / cike da iko, so da ƙarfi suna bin ra'ayoyina mafi girma, amma yayin da nake cire duk abin da aka makala Ina jin daɗin ragowar gaskiyar 3D na, misali a cikin nau'in kofi na safe. . Duk da haka na san abu ɗaya, manyan abubuwa suna zuwa kuma mafi kyawun sigar kaina da mafi yawan mafi kyawun sigar kanmu (asali sigar) yana gab da bayyana. An kaddara lokaci akan haka fiye da kowane lokaci. Don haka ƙirƙira manyan abokai kuma ku tafi ba tare da yanke hukunci ba. Kada ka bari kanka ya kasance mai iyaka kuma ka zama mai kula da jikinka! Kuna iya cimma komai kuma ku cancanci komai! Da wannan a zuciya, zauna lafiya, farin ciki da rayuwa cikin jituwa. 🙂

Ina farin ciki da duk wani tallafi ❤