Saboda kasan mu na ruhaniya ko kuma saboda kasancewarmu na tunani, kowane ɗan adam maɗaukakin hali ne na yanayinsa. Don haka, alal misali, muna iya ƙirƙirar rayuwa wanda hakanan ya dace da namu ra'ayoyin. Baya ga haka, mu ’yan Adam ma muna yin tasiri a kan yanayin fahimtar jama’a, ko kuma mafi kyawun faɗi, dangane da balaga na ruhi, ya danganta da matakin wayewar mutum (yawan mutum ya san, alal misali, cewa mutum yana yin aiki da ƙarfi). tasiri mai karfi, mafi ƙarfi shine tasirin kansa) mu ƴan adam ma muna iya yin tasiri mai girma akan yanayin haɗe-haɗe, muna iya ma bi da shi ta hanyoyi daban-daban.

Ci gaban iyawar sihiri

A ƙarshe, waɗannan suma ƙwarewa ce ta musamman waɗanda kowane ɗan adam yake da su. A cikin wannan mahallin, kowane ɗan adam mahalicci ne na musamman na ainihin nasa, yana wakiltar sararin samaniya mai rikitarwa, magana ce ta sani, wanda kuma zai iya karya duk iyakokin da ya sanya kansa. Don haka, mu ’yan Adam ma za mu iya karya iyakokin da da mun yi tunanin tun da farko cewa waɗannan ba za su iya wucewa ba. Alal misali, kowane ɗan adam yana iya halatta ikon sihiri a cikin zuciyarsa ko kuma ya sake samun irin wannan damar. Waɗannan sun haɗa da iyawa kamar telekinesis, teleportation (materialization/dematerialization), telepathy, levitation, psychokinesis, pyrokinesis ko ma da ƙarshen tsarin tsufa na mutum. Duk waɗannan fasahohin - kamar yadda za su iya sauti - ana iya sake koyan su. Duk da haka, waɗannan iyawar ba kawai suna zuwa gare mu ba kuma yawanci (akwai keɓancewa koyaushe, amma waɗannan suna tabbatar da ƙa'idar, kamar yadda aka sani) suna da alaƙa da abubuwa daban-daban (Don samun damar fahimtar batun, na Zan iya ba ku a wannan lokacin ina ba da shawarar sosai 2 daga cikin labaran na: Tsarin Haske || The Force tada). Da farko, ya zama dole mu bude tunaninmu ga abin da ake zaton ba a san shi ba kuma ba ta wata hanya ta kusaci kanmu.

Bayyanar ikon sihiri na iya faruwa ne kawai ko ma a yi la'akari da shi idan mun kuma san cewa waɗannan iyawar sun sake buɗewa 100%. Idan muka rufe tunaninmu tun da farko, mu yi hukunci ko kuma mun kasance masu son zuciya, to muna tsaye ne kawai a kan hanyar da za ta dace da kanmu kuma mu hana kanmu fahimtar / bayyanar da daidai..!!

Ba za mu iya faɗaɗa tunaninmu ba, ba za mu iya faɗaɗa / faɗaɗa matakin wayewarmu ba idan muka yi murmushi a kan wani abu daga ƙasa sama wanda bai dace da namu sharadi da ra'ayi na gado na duniya ba, ko ma daure fuska. shi. Idan mun kasance masu son zuciya kuma masu yanke hukunci, idan ba mu da wani imani game da shi, to ba za mu sami waɗannan iyawar ba, don kawai ba su kasance a cikin namu zahiri ba.

Muhimman buƙatu

A gefe guda kuma, dole ne mu sake sanin cewa duk iyakoki suna da wuyar gaske, cewa iyakoki ba su wanzu daga ƙasa har ta kowace hanya, amma tunaninmu ne kawai ya sake wanzuwa. Don haka, akwai iyakokin da mu kuma mu ke yi wa kanmu. Don haka yana da mahimmanci mu sake fahimtar wannan ƙa'idar, mu sanya shi cikin ciki kuma a hankali mu cire toshewar tunaninmu don samun damar sake keta iyakokinmu. Ya kamata mu sani cewa komai mai yiwuwa ne, cewa komai mai yiwuwa ne kuma za mu iya shawo kan kowace iyaka. Duk yadda ra'ayoyin wasu za su iya zama ɓarna, duk yadda wasu mutane suke so su shawo kan ku cewa wani abu ba zai iya aiki ba, duk yadda kuka yi ƙoƙari ku sa mu zama abin dariya, babu wani daga cikin waɗannan da ya kamata ya yi tasiri a kanmu ko ma ya tsoma baki tare da mu. nasu ayyuka . To, babban abin da ake bukata don haɓaka iyawar sihiri shine sake ƙirƙirar yanayi mai girma da tsabta na sani. Ƙwararrun sihiri, a nan ma mutum yana son yin magana game da abin da ake kira iyawar avatar, kawai an ɗaure shi da babban matakin haɓaka ɗabi'a.

Yayin da muke yin aiki daga tunanin namu na EGO, watau mafi dacewa da zahirin abin da muke gani na duniyarmu shine, ƙarancin sanin kanmu game da iyawar tunaninmu kuma, sama da duka, ƙananan mitar abin da yanayin hankalinmu ke motsawa, ƙari. zai yi wuya mu sami damar sake haɓaka irin wannan damar kuma ƙarin horon da za mu buƙaci ..!! 

Misali, idan mutum har yanzu yana aiki da yawa daga nasu tunanin EGO, yana mai karkata zuwa ga abin duniya, tawali'u ko ma yanke hukunci, halasta kwadayi / hassada / ƙiyayya / fushi / kishi ko ma wasu ƙananan motsin rai a cikin tunaninsu, idan mutum ba ya cikin Rayuwa cikin jituwa da yanayi, yanayi na iya zama takaici a kan + yana kula da salon rayuwa mara kyau (keyword: rashin abinci mai gina jiki), idan wani rashin daidaituwa na tunani ya rinjayi kuma mutum yana ƙarƙashin abubuwan da ya dogara da kansa (watau da wuya yana da wani ƙarfi). , makamashi + mayar da hankali), to ba za ku iya sake haɓaka irin wannan damar ba.

Babban ɗa'a + matakin ci gaba na ruhaniya

A ƙarshe, mutumin da ya dace zai tsaya a hanyarsa kawai kuma, a lokaci guda, kuma zai kasance na dindindin a cikin ƙananan mita, zai ci gaba da samar da sarari don haɓaka ƙananan tunani da motsin rai. Haɓaka ikon sihiri yana ɗaure sosai kuma, sama da duka, yanayin sani mai tsabta (zai zama manufa don wannan don samun yanayin fahimtar duniya - wani labarin da zan iya ba da shawarar sosai a cikin wannan mahallin: Gaskiya Game da Sanin Kiristi). Don haka idan dai har yanzu muna kokawa da abubuwan da muke da su na karmic, matukar har yanzu muna cikin sassan inuwar mu, maiyuwa har yanzu muna fama da rauni na yara na yara, muna da halaye marasa kyau, muna da imani masu lalata, yanke hukunci da ra'ayoyin duniya ko ma halatta. dawwamammen tunani da motsin zuciyarmu a cikin namu tunanin, idan dai ba mu da wani bayyani na mu na primal sanadin, - kar a gane babban hoto, watau ba su fahimci wanda da gaske mulkin mu duniya da kuma abin da mu tsarin ne a zahiri duk game da ((. a nan zan ba da shawarar labarin mai zuwa: Me yasa abun ciki na ruhaniya da na tsarin ke da alaƙa), idan har yanzu ba mu iya gane kanmu ba kuma muna da ra'ayin tunani mara kyau, to wannan kuma zai sa ya zama da wahala ga haɓaka iyawar sihiri. A ƙarshe, zan iya faɗi ɗan ƙaramin sashe daga littafi (Karl Brandler-Pracht: Littafin Rubutu akan Ci gaban Haɓaka Haɓaka - Manual of White Magic), wanda yanayin tsafta kuma, sama da duka, yanayin haɓakar ɗabi'a sosai. an gabatar da shi a daidai wannan hanya:

Ya tashi sama da sha’awoyinsa kuma ya ‘yantu daga dukan ɗaurin da aka ɗaure ɗan adam da su. Bai san sauran soyayyar jima'i ba. Ƙaunarsa tana karkata zuwa ga dukan mutane. Haka nan ya daina shagaltuwa da jin dadin baki; abinci shine kawai hanyar kula da jiki kuma kawai yanzu ya ga kadan yana buƙata. Gaba daya hankalinsa ya kwanta. Babu wani abu da ya sake faranta masa rai, ba wani sha'awa ba, ba sha'awar motsa jiki, ba baƙin ciki, ba zafi - har yanzu komai yana cikinsa da farin ciki shiru, jin daɗin jin daɗi ya cika shi. Yanzu ya zama majibincin jikinsa, hankalinsa, kurakuransa da gazawarsa da tunaninsa. Ya rasa duk abin da ya daure shi a duniya, amma ya samu cikin son rai da soyayya 

A cikin wannan ma'ana zauna lafiya, farin ciki da rayuwa cikin jituwa.