Kasancewar bil'adama ya kasance a cikin gagarumin tsari na farkawa tsawon shekaru da yawa kuma ana tambayar tsarin da yawa da yanayi bai kamata ya zama sirrin kansa ba. Hakanan, bai kamata ya zama abin mamaki ba cewa saboda wannan ci gaba na gama-gari, mutane da yawa suna bincika tushen ruhaniyarsu kuma saboda haka suna kaiwa ga fahimtar abubuwan da ke canza rayuwa cikin ainihin nasu, (halittarsu) da ita kanta rayuwa.

Juyin zukatanmu na yanzu

Saboda haɓakar mitar duniyar da ke da alaƙa, yana da zafi a kan kowane matakan rayuwa kuma mutum na iya ji a zahiri cewa wayewarmu tana gab da samun babban canji ko kuma, mafi kyawun faɗi, irin wannan babban canji ya riga ya cika. Wannan canjin, wanda kuma zai iya yin magana game da hargitsi na duniya, zai kai wayewarmu zuwa sabon zamani, watau zuwa cikin sabuwar duniyar da ba kawai tsarin da ake ciki ba zai ɓace gaba ɗaya (canza) (kuma mu mutane za mu kasance cikin jituwa da su). na yanayi, duniya da rayuwa suna wanzu), amma kuma ƙiyayya, fushi da duhu daga zukatan mutane. Daga karshe wannan ma yana daya daga cikin manya-manyan matsalolin da ke kara fitowa fili a cikin sauyin da ake samu a yanzu, amma a daya bangaren ana kara ganewa da karbar fansa, domin abin da ya fi takaita mana hangen nesa, shi ne ya fi dorawa kwayoyin halittarmu nauyi da kuma daukar nauyin jikinmu. a layi daya da cewa ga Alhaki ga wahala akwai rufaffiyar zukata, ruhohi masu halakarwa, daga abin da "baƙin gaskiya" ya fito (wanda ba ya nufin cewa mai buɗaɗɗen zuciya ba zai iya jin wahala ba). Gaskiyar ita ce, babban tsari na tsarkakewa yana gudana a halin yanzu, ta hanyar da a hankali muke gane tsarin tunanin mu na rashin jituwa, mu dandana su kuma daga baya mu canza su (ba da gudummawar kuzari gare su). Wannan tsari ba shi yiwuwa kuma yana wakiltar mabuɗin da za mu iya bayyana sabuwar rayuwa da shi, wanda aka jagoranta cikin kwanciyar hankali, ƙauna da godiya. Tabbas, har yanzu akwai mutane da yawa waɗanda ba sa son sanin komai game da wannan duka kuma suna rayuwa cikin duhu (kuma suna yin abubuwan da suka shafi polaritarian - wanda kuma yana da mahimmanci ga ci gaban namu). Ainihin, har yanzu ina yin haka da kaina, watau har yanzu ina fuskantar yanayin rayuwa wanda nake shiga cikin rikice-rikice na ciki daban-daban, waɗanda ke hana cikakkiyar bayyanar haske.

Hukunce-hukunce, kebewa da tsegumi, babbar matsala ce a duniyar yau, daga qarshe, a daidai lokacin da ya dace, sai mu karkata akalarmu zuwa ga haifar da yanayi na rashin jituwa, a lokaci guda kuma mu tauye tunaninmu..!!

Misali, a gare ni salon rayuwa ne da ke jujjuyawa baya da gaba tsakanin dabi'a da na dabi'a (saki daga tsohuwar yanayin sanyi da halaye). Duk da haka, na koyi abu ɗaya a cikin 'yan shekarun nan, kuma shi ne, mu kanmu, idan muka halatta bacin rai na ciki, musamman bacin rai ga wasu mutane ko ma wasu yanayi a cikin zuciyarmu, wannan zai iya kawo cikas ga ci gaban namu. . Saboda wannan dalili, sau da yawa na nuna cewa ba shi da ma'ana don tsawa ko ƙi NWO ko masu goyon bayan NWO masu dacewa (ko da "fushi" na farko yana da fahimta).

Yakin da dabara yana zuwa kan gaba

Babu wani amfani a nuna yatsa ga wadannan mutane da kuma dora su kan yanayin da duniya ke ciki a halin yanzu, domin a karshen wannan rana ba mu samar da zaman lafiya ba (wanda ba yana nufin cewa ba shi da mahimmanci a nuna wannan gaskiyar). Zaman lafiya ya fi taso daga cikinmu, ta yadda muka kunshi zaman lafiya da muke fata a wannan duniya. Halin yana kama da yanke hukunci na sirri da keɓancewa. Musamman a intanet, ana yawan kai hari ga ra'ayoyin wasu kuma ana izgili da gaskiyar sauran mutane. Har yanzu duhu yana nan a cikin zukatan wasu mutane. Yaƙi ne kawai da ke faruwa a matakin dabara. Yana game da zukatanmu, ƙoƙarin ɗaukar haske da ƙauna. Inuwa ya kamata ya rinjayi ba hasken rayukanmu ba. Muna kan gaba zuwa ga koli, saboda mutane da yawa ba kawai sun fahimci yanayin NWO ba, har ma da nasu hukunce-hukuncen da ra'ayoyi masu lalacewa. Daga qarshe, wannan ma yana da matuqar muhimmanci, watau hana namu hukunce-hukunce, wulakanta namu ga sauran mutane. Tabbas, ba koyaushe ba ne mai sauƙi a gare mu, saboda ana ba mu irin wannan tunani / dabi'un dabi'a kuma ba kawai ta al'umma ba, har ma da kafofin watsa labarai, an ƙirƙiri hanyoyin da suka dace. Ta hanyar kalmar "Ka'idar makirci“, alal misali, abubuwan da ke da mahimmanci na tsarin suna zama abin dariya kuma wasu mutane suna ɗaukar ra'ayi daidai. Sakamakon haka, sai mutum ya tozarta ra'ayoyi/ilimin da bai dace da ra'ayinsa na duniya ba. Amma idan mu da kanmu mu kan yi murmushi ga wasu mutane saboda ra'ayinsu na ɗaiɗaikun (wanda kuma ke haifar da keɓance karɓuwa daga cikin waɗannan mutane), mai yiyuwa ma mu zama masu tawali'u, sa'an nan kuma mu rufe zukatanmu kuma mu halatta yanayin inuwa a cikin zuciyarmu. Don haka zuciya mabuɗin ce idan ana maganar ƙirƙirar gaskiya marar son zuciya da lumana.

Duba ciki. Akwai maɓuɓɓugar alheri wanda ba ya gushewa sai kun daina tonawa. – Marcus Aurelius..!!

Daga karshe, wannan ma wani abu ne da manyan mutane ke tsoro, watau dan Adam mai 'yanci na ruhi mai jituwa, kwanciyar hankali da cike da soyayya. Inuwa da tsoro yakamata suyi mulki a cikin zukatanmu/kawukan mu maimakon haske da soyayya. Duk da haka, ko da munanan yanayi sun ci gaba da wanzuwa kuma inuwa ta kasance, wannan bai kamata ya sa mu yi shakka ba. Yanayin zai canza, a, yana canzawa, har ma a wannan lokacin, ta hanyar karanta wannan labarin. A cikin ’yan shekaru masu zuwa, soyayya za ta koma cikin zukatanmu da sannu a hankali, sannan kuma za a kai ga wani lokaci kafin juyin juya halin lumana ya hada mu. Zaman zinare za sufuri. Kamar yadda aka ambata sau da yawa, wannan tsari ba zai yuwu ba saboda yanayi na musamman na sararin samaniya kuma zai faru 100%. An hango don wannan lokacin, wanda shine dalilin da ya sa muka yi sa'a mun zabi wannan zama cikin jiki. A cikin wannan ma'ana zauna lafiya, farin ciki da rayuwa cikin jituwa. 🙂