Asalin rayuwarmu ko kuma ainihin dalilin kasancewarmu gaba ɗaya na yanayin tunani ne. Anan kuma mutum yana son yin magana game da ruhi mai girma, wanda kuma ya mamaye komai kuma ya ba da tsari ga duk jihohin da ke wanzuwa. Don haka dole ne a daidaita halittar da ruhu mai girma ko sani. Yana tasowa daga wannan ruhu kuma yana dandana kansa ta wannan ruhun, kowane lokaci, ko'ina. Don haka mu ’yan adam ma samfuri ne na tunani zalla kuma muna amfani da hankalinmu, ko da sani ko a cikin rashin sani, don bincika rayuwa.

Komai na ruhaniya ne a yanayi

Don haka, hankali kuma shine mafi girman iko a wanzuwa, babu wani abu da zai iya bayyana ko ma gogewa ba tare da sani ba. Don haka, haƙiƙaninmu kuma tabbataccen samfur ne na tunaninmu (da tunanin da ke tare da shi). Duk abin da muka fuskanta ya zuwa yanzu, alal misali, ana iya komawa zuwa ga yanke shawara wanda kuma aka halatta a cikin zukatanmu. Ko dai sumba na farko, zabin aiki, ko ma abincin yau da kullun da muke ci, duk wani mataki da muka dauka ana yin la'akari ne da farko don haka sakamakon tunaninmu ne. Shirye-shiryen abincin da ya dace, alal misali, ana kuma tunanin farko. Mutum yana jin yunwa, yana tunanin abin da zai iya ci sannan ya gane tunanin ta hanyar aiwatar da aikin (cin abinci). Haka kuma, kowace ƙirƙira an fara yin ciki ne da farko kuma ta kasance da farko azaman kuzarin tunani mai tsafta. Ko da kowane gida ya fara sarauta a cikin tunanin mutum kafin a gina shi. Tunani, ko kuma a maimakon haka ruhunmu, yana wakiltar mafi girman tasiri ko ƙirƙira misali / ƙarfi a wanzuwa (babu wani abu da za a iya ƙirƙira ko ma gogewa ba tare da sani ba). Tun da girman “ruhi mai girma” yana bayyana a kowane nau'i na rayuwa, watau ya zama kuma ya bayyana a cikin komai, mutum zai iya magana kan babban girma kuma wannan shine girman ruhi mai yalwaci.

Ma'auni daban-daban, aƙalla daga mahangar ruhaniya, alamu ne kawai ga jihohi daban-daban na sani..!! 

Amma shuka yana da mabanbantan yanayi na sani ko magana mai ƙirƙira fiye da ɗan adam. Hakazalika, mu ’yan adam za mu iya fuskantar yanayi daban-daban na sani tare da taimakon hankalinmu. Tare da ma'auni bakwai (yawan girma ya bambanta a cikin rubuce-rubuce daban-daban), hankali ko hankali ya kasu kashi daban-daban matakan / jihohi (ma'auni na sani).

Girma na 1st - Ma'adanai, Tsawon Layi da Ra'ayoyin da ba su da kyau

Ana gani daga ra'ayi na "kayan abu" (al'amarin kuma yana da yanayin tunani - a nan ma mutum yana son yin magana game da makamashi, wanda ke da yanayi mai yawa) shine girman 1st, girman girman ma'adanai. Hankali da yanci kamar suna taka rawa a nan. Komai yana aiki gaba ɗaya da kansa kuma yana hidima don kula da tsarin duniya daban-daban. Daga ra'ayi na jiki, girman farko shine sake girman tsayi. Babu tsayi da faɗi a cikin wannan girman. Daga mahangar ruhaniya, ana iya kallon wannan girman a matsayin matakin jiki kawai. Wani yanayi na rashin sanin gaba ɗaya ko ma wanda ke cike da wahala shima yana kwarara a nan.

Girma na 2 - tsire-tsire, faɗi da ra'ayoyin da aka nuna

Girma na 2nd yana nufin duniyar shuka daga ra'ayi na kayan duniya. Yanayi da tsire-tsire suna raye. Duk abin da ke cikin duniyar duniya yana tattare da kuzarin hankali da hankali, kuma wannan makamashi yana hura rayuwa cikin kowace halitta, cikin kowace halitta. Amma tsire-tsire ba za su iya samar da tsarin tunani mai girma 3 ko 4-5 ba kuma suyi aiki da su kamar ƴan adam. Dabi'a tana aiki da hankali daga aikin halitta na halitta kuma tana ƙoƙarin samun daidaito, jituwa da kiyayewa ko rayuwa. Don haka ya kamata mu goyi bayan yanayi a cikin tsare-tsarenta maimakon gurɓata shi ko ma lalata ta saboda tunanin kanmu na girman kai. Duk abin da ke akwai yana da rai kuma ya kamata ya zama aikinmu mu karewa, mutuntawa da ƙaunar sauran rayuwa ko duniyar ɗan adam, dabba da shuka. Idan ka kalli girma na 2 zalla daga mahangar zahiri, to a cikin wancan girman fadin. Yanzu bugun jini da aka ambata a baya yana da faɗin da aka ƙara zuwa tsayinsa.

Ya zama bayyane kuma ya fara yin inuwa. Tunanin da ba a bayyana a baya ba na girman farko a yanzu yana nunawa kuma ya rabu zuwa gaba biyu. Misali, ra'ayin ya bayyana cewa za a iya samun wata rayuwa a sararin samaniya. Amma ba za mu iya fassara wannan tunani ba kuma a gefe guda muna buɗewa ga tunani kuma mu yi imani da shi, za mu iya yin hasashe ba tare da ɓata lokaci ba, a gefe guda kuma tunaninmu ba shi da ilimin da ya dace don cikakkiyar fahimta don haka tunanin da ake nunawa ya kasu kashi biyu marasa fahimta. Muna ƙirƙirar jiragen tunani, amma ba muyi aiki da su ba, muna magance tunani kawai zuwa iyakacin iyaka, amma ba mu bayyana su ba, kada ku gane su.

Girma na 3 - kasancewa na duniya ko dabba, makamashi mai yawa, tsawo da bincike na kyauta

Girma na 3 shine mafi nisa mafi girman girma (Density = Low Vibrating Energy/Lower Tunes). Wannan shine ainihin matakin yanayin mu 3, na duniya. Anan mun dandana kuma muna bayyana tunani mai hankali da ayyuka na 'yanci. A mahangar ɗan adam, don haka girma na 3 shine girman aiki ko iyakanceccen aiki.

Tunanin da aka nuna a baya ya zo da rai a nan kuma yana bayyana kansa a zahiri (Na fahimci, alal misali, ta yaya, me yasa kuma me yasa rayuwa ta waje ta kasance kuma ta ƙunshi wannan ilimin a cikin rayuwata. Idan wani ya yi magana da ni game da wannan batu, na koma baya wannan ilimin da kuma bayyana jirgin tunani a cikin nau'i na kalmomi / sauti a zahiri). Girma na 3 kuma mafaka ce don ƙananan tunani. A wannan yanayin, tunaninmu yana da iyaka ko kuma muna iyakance tunaninmu, tun da mun fahimta kawai kuma mu gaskata abin da muke gani (muna imani ne kawai da kwayoyin halitta, rashin ƙarfi). Har yanzu ba mu san duk kuzarin da ke yaɗuwa ba, filayen makamashin morphogenetic, kuma muna yin aiki daga ƙayyadaddun tsarin son kai. Ba ma fahimtar rayuwa kuma sau da yawa muna yin hukunci akan abin da wasu suke faɗi ko kuma muna yin hukunci a kan yanayi da abin da aka faɗa wanda bai dace da ra’ayinmu na duniya ba.

Mu galibi muna yin aiki ne daga shirye-shiryen mara kyau na mu (tsarin halayen halayen da aka adana a cikin abin da ba a sani ba). Mun bar kanmu a yi mana ja-gora da son kai, hankali mai girma uku kuma muna iya fuskantar duality na rayuwa. Wannan matakin nasa an halicce shi ne don bincika 'yancin zaɓin mu, muna cikin wannan matakin don ƙirƙirar abubuwan da ba su da kyau da kyau kawai sannan mu koya da fahimtar su daga baya. Daga ra'ayi na jiki, an ƙara tsayi zuwa tsayi da nisa. Bambance-bambance ko sarari, tunani mai girma uku ya samo asali a nan.

Girma na 4th - Ruhu, Lokaci da Ci gaban Hasken Jiki

A cikin girma na 4, ana ƙara lokaci zuwa ra'ayi na sararin samaniya. Lokaci wani tsari ne mai ban mamaki mara siffa wanda sau da yawa yana iyakancewa kuma yana jagorantar rayuwarmu ta zahiri. Yawancin mutane suna bin lokuta kuma galibi suna saka kansu cikin matsin lamba a sakamakon haka. Amma lokaci yana da dangi don haka ana iya sarrafawa, mai canzawa. Tun da kowa yana da nasa gaskiyar, kowa yana da lokacinsa.

Idan na yi wani abu tare da abokai kuma na yi farin ciki da yawa, to, lokacin yana tafiya da sauri a gare ni. Amma bayan lokaci muna yawan iyakance iyawarmu. Sau da yawa muna riƙe kanmu ga tunani mara kyau, baya ko gaba, ta haka yana nufin rashin ƙarfi. Sau da yawa muna rayuwa cikin damuwa, ba tare da sanin cewa damuwa cin zarafin tunaninmu ne kawai. Alal misali, yawancin abokan hulɗa a cikin dangantaka suna kishi, damuwa, da kuma tunanin yaudarar abokin tarayya. Mutum yana jawo rashin hankali daga yanayin da ba a zahiri yake wanzuwa ba, a cikin zuciyarsa kawai, kuma bayan lokaci, saboda ka'idar resonance, yana yiwuwa ya jawo wannan yanayin cikin rayuwar mutum. Ko kuma muna jin ƙanƙanta saboda yanayi da abubuwan da suka faru a baya kuma ta haka ne muke jawo ciwo mai yawa daga abubuwan da suka gabata. Amma a gaskiya, lokaci wani gini ne kawai na ruɗi wanda ke keɓancewar yanayin zahiri, sararin samaniya.

A gaskiya, lokaci ba ya wanzu a al'ada. Abubuwan da suka gabata, na yanzu da na gaba sune kawai silhouettes na wannan lokacin. Ba ma rayuwa cikin lokaci, amma a cikin “yanzu”, madawwamin wanzuwa, lokacin faɗaɗa wanda ya wanzu, yana kuma zai kasance. Girma na 4 kuma ana kiransa da haɓakar jiki mai haske (jiki mai haske yana wakiltar cikakkiyar rigar mu). Mu duka muna cikin abin da ake kira tsarin jikin haske. Wannan tsari yana nufin cikakken ci gaban tunani da ruhaniya na ɗan adam na yanzu. Dukanmu muna haɓakawa a halin yanzu zuwa cikakkiyar sani, halittu masu yawa da haɓaka jiki mai haske a cikin tsari. (Mrkaba = Jiki Haske = Jiki Mai Karfi, Haske = Ƙarfin Ƙarfafawa / Tunani Mai Kyau da Ji).

Girma na 5 - Ƙauna, fahimtar hankali da sanin kai

Girma na 5 shine girman haske da haske sosai. Ƙananan ayyukan halitta ba su da tushe a nan kuma sun daina wanzuwa. A cikin wannan girman, haske, ƙauna, jituwa da mulkin 'yanci kawai. Mutane da yawa sun yi imanin cewa sauyi zuwa girma na 5 zai kasance kama da almara na kimiyya (tunanin mai girma uku ya bar mu da iyakacin imani cewa canje-canjen girma dole ne koyaushe ya kasance na yanayin jiki, watau mu shiga ta hanyar portal don haka shigar da sabon girma). ). Amma a zahiri, canzawa zuwa girman 5th yana faruwa akan matakin tunani da ruhaniya. Girman 5th, kamar kowane girma ko kowane mai rai, yana da takamaiman mitar girgiza kuma ta hanyar haɓaka girgizar dabi'a (abinci mai girma, tunani mai kyau, ji da ayyuka) muna aiki tare ko daidaitawa da tsarin girgiza mai girma 5.

Yawan soyayya, jituwa, farin ciki da kwanciyar hankali da muke bayyanawa a cikin haƙiƙanin mu, gwargwadon yadda muke ɗaukar matakai 5, ji da tunani. Rayayyun mutane 5 sun fahimci cewa duniya baki daya, cewa duk abin da ke akwai ya ƙunshi makamashi kuma wannan makamashi yana girgiza saboda barbashi da ke cikinsa (atom, electrons, protons, Higgs boson particles, da dai sauransu). Mutum ya fahimci cewa sararin samaniya, taurari, taurari, mutane, dabbobi da yanayi sun ƙunshi makamashi mai ƙarfi iri ɗaya da ke gudana ta cikin komai. Mutum baya azabtar da kansa da halaye marasa tushe kamar hassada, kishi, kwadayi, kiyayya, rashin hakuri ko wasu dabi’u na asali, domin mutum ya fahimci cewa wadannan tunanin sun yi daidai da dabi’a ta asali kuma suna haifar da illa kawai. Mutum yana kallon rayuwa a matsayin babban ruɗi kuma ya fara fahimtar alaƙar rayuwa sosai.

Girma na 6 - Ƙaunar yanayi mafi girma, ganewa tare da Allah da kuma aiki mai wuce gona da iri

Girman girma na 6 yana da ma fi sauƙi kuma mai sauƙi idan aka kwatanta da girma na 5th. Hakanan mutum zai iya kwatanta girma na 6 a matsayin wuri, yanayin motsin rai, ayyuka da jin daɗi. A cikin wannan girman, ƙananan tsarin tunani ba zai iya wanzuwa ba saboda mutum ya fahimci rayuwa kuma galibi yana aiki ne kawai daga abubuwan allahntaka na rayuwa.

Imani na son kai, tunanin da ya wuce kima an yi watsi da shi sosai kuma ganewa tare da Allah ko babban rawar jiki duka yana bayyana a zahirin nasa. Wani sai ya ƙunshi kauna, jituwa da farin ciki har abada ba tare da an rinjaye shi da ƙananan jiragen ruwa masu nauyi ba. Mutum yana yin abin da bai dace ba ne domin sanin kansa da kuma abubuwan da ya shafi jijjiga sun tsara rayuwar mutum ta hanya mai kyau. Mutanen da ke aiki da girma 5 ko 6 galibi suna da wahala ga galibin mutane masu daidaita fuska 3 su ɗauka. Wani zai iya cewa hasken nasu ya makantar da duhun wadannan mutane ko kuma kalmominsu, ayyukansu da ayyukansu sun ruɗe su da ɓata wa waɗannan mutane gaba ɗaya. Domin kawai tunani mai girma 3 da aikatawa mutum ya yamutsa fuska a kan nasu son zuciya kalmomi da ayyuka da suka taso zalla daga soyayya. Duk wanda ya ƙunshi girma 6 tsayi mai tsayi zai kai ga girman 7 nan da nan ko ba dade.

Girma na 7 - Tausayi mara iyaka, Wajen sarari da Lokaci, Matsayin Kristi / Hankali

Girman girma na 7 ita ce dabarar rayuwa mara iyaka. Anan sifofin jiki ko na kayan aiki sun ɓace, tunda tsarin kuzarin mutum yana girgiza har tsawon lokacin sararin samaniya ya narke gaba ɗaya. Al'amarin mutum, jikinsa sai ya zama da dabara kuma dawwama ya taso (zan sake shiga tsarin rashin mutuwa nan ba da jimawa ba).

A cikin wannan girman babu iyaka, babu sarari da lokaci. Sa'an nan kuma mu ci gaba da kasancewa a matsayin tsabtataccen tunani mai kuzari kuma nan da nan muna bayyana abin da muke tunani. Kowane tunani yana bayyana aiki lokaci guda. Duk abin da kuke tunani a cikin wannan jirgin zai faru nan da nan, sai ku kasance kamar makamashin tunani mai tsabta. Wannan nau'in yana kama da kowane nau'i a ko'ina kuma za mu iya kaiwa gare shi ta ci gaba da bunkasa kanmu a hankali da ruhaniya. Mutane da yawa kuma suna kiran wannan matakin matakin Kristi ko Sanin Almasihu. A lokacin, Yesu Kristi yana ɗaya daga cikin mutane kaɗan da suka fahimci rayuwa kuma suka aikata daga al’amuran rayuwa na Allah. Ya ƙunshi soyayya, jituwa, nagarta kuma ya bayyana ƙa'idodi masu tsarki na rayuwa a lokacin. Waɗanda suka yi gaba ɗaya daga jirgin Allah na sani suna rayuwa cikin ƙauna marar iyaka, jituwa, salama, hikima da allahntaka. Wani sai ya ƙunshi tsarki kamar yadda Yesu Kiristi ya taɓa yi. Mutane da yawa a halin yanzu magana game da Yesu Kiristi zai dawo a cikin wadannan shekaru da kuma fanshe mu duka. Amma wannan kawai yana nufin dawowar Kristi sani ne, duniya ko sani na allahntaka. (Ikilisiya ba ta da alaƙa da abin da Yesu ya koyar ko wa'azi a wancan lokacin, waɗannan duniyoyi 2 ne daban-daban, Ikklisiya kawai ta wanzu, an halicce su ne kawai don kiyaye mutane ko talakawa a ruhaniya ƙanana da tsoro (ka tafi jahannama, dole ne ka ku ji tsoron Allah, babu reincarnation, dole ne ku bauta wa Allah, Allah yana azabtar da masu zunubi, da sauransu).

Amma a lokacin girgizar duniyar ta yi ƙasa da ƙasa har mutane sun yi aiki na musamman daga yanayin halayen supra-causal. A lokacin, da wuya kowa ya fahimci maɗaukakin kalmomi na Kristi, akasin haka, kisan kai kawai ake yi. Abin farin ciki, abubuwa sun bambanta a yau kuma saboda karuwa mai ƙarfi a halin yanzu a cikin duniyar duniya da rawar ɗan adam, muna sake gane tushen mu da hankali kuma muna sake haskakawa kamar taurari masu haskakawa. Dole ne in faɗi cewa akwai wasu nau'ikan, akwai jimlar 12 girma. Amma zan bayyana muku sauran zalla da dabara girma a wani lokaci, idan lokaci ya zo. Tare da wannan a zuciya, zauna lafiya, farin ciki kuma kuyi rayuwar ku cikin jituwa.