A cikin ƙananan shekaruna, ban taɓa yin tunani sosai game da kasancewar yanzu ba. Akasin haka, mafi yawan lokuta da kyar na yi aiki daga wannan tsari mai tattare da komai. Ba kasafai nake rayuwa cikin tunani ba a cikin abin da ake kira yanzu kuma sau da yawa na rasa kaina a lokuta da yawa a cikin mummunan yanayin da suka gabata ko na gaba. A wannan lokacin ban san wannan ba don haka ya faru cewa na zana ra'ayi mai yawa daga abin da ya gabata na kaina ko kuma daga nan gaba na. A koyaushe ina cikin damuwa game da makomara, ko tsoron abin da ka iya zuwa, ko jin laifi game da wasu abubuwan da suka faru a baya, na rarraba abubuwan da suka faru a baya a matsayin kurakurai, kurakuran da na yi nadama sosai a cikin wannan mahallin.

Yanzu - lokacin da ke shimfiɗa har abada

A wannan lokacin, na ƙara rasa kaina a cikin irin wannan yanayin tunanin tunani da kuma barin tunanina / jiki / ruhin "tsarin" ya zama mafi rashin daidaituwa. Na ci gaba da shan wahala daga wannan cin zarafi na tunanin tunani na don haka na ƙara rasa alaƙa da nawa hankali na ruhaniya. Daga ƙarshe, shekaru sun shuɗe har wata rana ni da ɗan’uwana mun sami kanmu cikin farkawa ta ruhaniya. Zurfafan ilimin kai na farko ya isa ga hankalinmu kuma daga nan rayuwarmu ta canza ba zato ba tsammani. Babban ilimin kai na farko shi ne cewa babu wani mutum a duniya da yake da ikon yin hukunci a makance akan rayuwa ko tunanin wani. Daga nan komai ya canza. Sabuwar ilimin kai/faɗaɗɗen sani ya tsara yanayin rayuwarmu don haka a cikin kwanaki / watanni / shekaru masu zuwa mun yi magana mai zurfi tare da abun ciki na ruhaniya. Wata rana muna zaune tare a cikin dakina kuma, bayan zurfin ilimin falsafa, mun zo ga fahimtar cewa abubuwan da suka gabata da na gaba a ƙarshe kawai ginin tunani ne.

Abubuwan da suka gabata da na gaba sune keɓaɓɓun ginin tunani ne kawai!!

A cikin wannan mahallin, mun fahimci cewa a ko da yaushe mun kasance a halin yanzu kuma wannan gine-gine na ko'ina yana tare da dukan wanzuwar ɗan adam. Bayan haka, baya da gaba ba su wanzu, ko mu a halin yanzu a baya ko nan gaba? Tabbas ba haka bane, muna kawai a halin yanzu.

Fahimtar da ta canza fahimtar rayuwa

Abin da ya faru a baya game da wannan yana faruwa a yanzu kuma abin da zai faru a nan gaba ma zai faru a yanzu. Mun gane cewa yanzu, abin da ake kira yanzu, lokaci ne na har abada wanda ya kasance, yana kuma zai kasance. Lokaci guda wanda koyaushe muke ciki. Wannan lokacin yana shimfiɗa har abada kuma baya ga kasancewarsa koyaushe, zai wanzu har abada. Duk da haka, mutane da yawa ba sa yin aiki bisa ga tsarin yanzu, amma galibi suna ɓacewa a al'amuran da suka gabata da na gaba. A cikin wannan mahallin, mutum yana jawo wahala mai yawa daga tunanin kansa don haka ya fita daga ma'auni. Wannan cin zarafi na tunani za a iya komawa zuwa ga mai girman kai 3, mai kuzari, mai girman kai. Wannan tunanin a ƙarshe yana tabbatar da cewa mu ’yan adam za mu iya gane ƙarfi mai ƙarfi ko yanayi mara kyau a cikin zukatanmu, lokacin da ke da ƙarancin girgiza saboda yanayin tsarin su. Mutumin da ya tsaya a hankali a halin yanzu kuma ba ya ɓace a cikin al'amuran da suka gabata ko na gaba zai iya yin aiki daga gaban halin yanzu kuma ya zana makamashin rayuwa daga wannan tushen da ke wanzuwa koyaushe. Wannan fahimta mai zurfi ta shagaltar da mu na kwanaki a lokacin. Har ma na ga kamar lokacin da dan uwana ya motsa, na yi tunanin wannan sabon ilimin kai na tsawon sa'o'i.

Cikakken reprogramming na tunanin mu..!!

Amma wannan fahimtar da na yi ya rufe ni sosai har na kasa tunanin wani abu a wannan rana. A cikin kwanakin da suka biyo baya, wannan ilimin ya daidaita, ya zama wani ɓangare na tunaninmu kuma yanzu ya zama wani ɓangare na ra'ayinmu na duniya. Tabbas, wannan bai tabbatar da cewa ba za mu sake yin ɓacewa a cikin yanayin tunani na dogon lokaci ba, amma wannan sabon ilimin har yanzu yana da girma kuma ya sauƙaƙa mana mu fuskanci irin waɗannan yanayi. A cikin wannan ma'ana zauna lafiya, farin ciki da rayuwa cikin jituwa.