Duk duniya, ko duk abin da ke wanzuwa, ana samun ƙarfi ta wurin wani sanannen ƙarfi, ƙarfi wanda kuma aka sani da babban ruhu. Duk abin da ke wanzuwa kawai nuni ne na wannan ruhu mai girma. Daya sau da yawa magana a nan na wani gigantic, kusan m sani, wanda da farko permeates duk abin da, na biyu ya ba da tsari ga duk m maganganu da uku ya wanzu. Mu mutane furci ne na wannan ruhu kuma muna amfani da kasancewarsa na dindindin - wanda aka bayyana a cikin nau'in ruhun mu (ma'amalar hankali da tunani) - don tsarawa / bincika / canza namu gaskiyar.

Haɗin gwiwar tunaninmu

Don haka, za mu iya ƙirƙirar mutane da sane, mu iya fahimtar tunani kuma mu ɗauki ƙarin hanyar rayuwa a hannunmu. Ba dole ba ne mu kasance ƙarƙashin tasiri, amma za mu iya amfani da iyawar tunaninmu don ƙirƙirar rayuwar da ta yi daidai da namu ra'ayoyin. Tun da kowane mutum yana da nasa ruhu, yanayin hankali kuma saboda haka tunani ne / ruhaniya maimakon na zahiri / zahiri na zahiri, muna kuma alaƙa da duk abin da ke wanzu akan matakin da ba na duniya ba. Don haka rabuwa ba ta wanzu a cikin kanta, amma har yanzu ana iya halalta ta a matsayin ji a cikin zuciyar mutum, misali lokacin da ba mu san wannan gaskiyar ba kuma muka ɗauka cewa ba mu da alaƙa da wani abu ko kowa. Duk da haka, muna da alaƙa da komai a matakin ruhaniya, wanda shine dalilin da ya sa tunaninmu da motsin zuciyarmu suma suna fitowa cikin duniya kuma suna da tasiri a kan wasu mutane. Hakazalika, tunaninmu da motsin zuciyarmu suma suna yin tasiri mai girma akan da canza tunanin gamayya/yanayin sani (misali wannan shine Tasirin Biri Na Dari), zai iya jagorantar wannan a cikin tabbatacce ko ma a cikin mummunan al'amari. A ƙarshe, wannan kuma shine dalilin da ya sa mu ’yan adam ba ’yan adam ba ne. Akasin haka, mu ’yan Adam mutane ne masu iko sosai kuma muna iya yin mu’ujizai tare da taimakon iyawarmu ta hankali ko kuma da ikon ruhinmu kuma mu rinjayi duniyar tunanin wasu mutane ta hanya mai kyau. Misali, da yawan mutane sun tsaya kan wani ra'ayi ko ma halalta wannan tunani a cikin nasu tunanin, yawan kuzarin tunanin da ya dace ya samu, wanda sakamakon haka ya kai ga tunanin da ya dace ya kai ga mutane da yawa da kuma bayyana kansa da karfi a duniya. Don haka, ana iya kwatanta babban hankali da filin bayanai mai girman gaske, filin da duk bayanan ke cikinsa.

Duk abin da muke tunani a kowace rana, abin da muke ji da duk abin da muka gamsu da shi yana tasiri ga yanayin haɗin kai a kowane lokaci, a kowane wuri ..!!

Saboda wannan dalili babu sabon tunani, babu sabon ra'ayi. Misali, idan mutum ya yi tunanin wani abu da ba wanda ya sani a da, to, wannan bayanin tunani ya riga ya wanzu a wannan fagen kuma mahalli na ruhaniya kawai ya sake rubuta shi. Ba zato ba tsammani, baya ga wannan, bayanan da mutane suka fi rubutawa kuma suna fuskantar mafi girman bayyanar a wannan duniyar. Daga qarshe, don haka, imanin ku da imanin ku na da matuƙar mahimmanci. Da yawan mutane suna halatta imani mai kyau a cikin tunaninsu kuma, alal misali, suna ɗauka cewa duniya za ta canza zuwa mafi kyau, to, wannan tunanin zai bayyana kansa a cikin yanayin haɗin kai, wanda aka auna ta yawan mutanen da suka gamsu da daidai. tunani.

Ku kalli tunaninku, gama sun zama kalmomi. Kalli kalmominka, domin sun zama ayyuka. Kalli ayyukanku domin sun zama halaye. Ka lura da halayenka, domin sun zama halinka. Kalli halinka, domin ya zama makomarka..!!

Don haka a ƙarshen rana, ya kamata koyaushe mu kasance da sanin ikonmu na ruhaniya kuma mu fahimci cewa tunaninmu yana da tasiri mai yawa a duniya. Abin da muke tunani da jin yau da kullun yana ciyarwa a cikin tunanin gamayya kuma saboda wannan dalili ya kamata mu aiwatar da samar da ingantaccen imani da imani. A cikin wannan ma'ana zauna lafiya, farin ciki da rayuwa cikin jituwa.