Zurfafa cikin kowane ɗan adam yana ta'allaka ne da iyawar sihiri waɗanda suka wuce tunaninmu. Ƙwarewar da za ta iya girgiza da canza rayuwar kowa daga ƙasa zuwa sama. Ana iya samun wannan ikon zuwa ga halayen kirkire-kirkirenmu, domin kowane ɗan adam shine mahaliccin kansa na yanzu. Godiya ga kasancewarmu maras ma'ana, sane, kowane ɗan adam halitta ne mai nau'i-nau'i wanda ke samar da nasa gaskiyar a kowane lokaci, a kowane wuri.Wadannan iyawar sihiri na cikin tsattsarkan grail na halitta. A cikin wannan sakon, zan yi bayanin yadda ake dawo da shi.

Bukatu ɗaya: ainihin fahimtar ruhi

Wani abu daya kamata a ce a gaba cewa abin da na rubuta a nan ba lallai ne ya shafi kowa ba. A ra'ayina, dole ne a cika wasu sharuɗɗa don dawo da waɗannan iyawar, amma waɗannan ba su da mahimmanci ga kowane mutum, sun fi ƙa'ida, ba shakka akwai keɓancewa. Zan fara daga farko. Babban ma'auni don haɓaka iyawar sihirin mutum shine fahimtar ainihin sararin samaniya na ruhaniya. Tun da sababbin masu amfani suna ci gaba da sanin labarai na, na ci gaba da ambaton abubuwa na asali a yawancin labaran na. Haka nan lamarin yake a wannan labarin. Don haka zan fara daga farko. Domin samun cikakken haɓaka iyawar sihiri, yana da matukar muhimmanci a san da fahimtar sararin samaniyar ruhaniya. Duk abin da ke wanzu an yi shi ne da hankali. Ko mutane, dabbobi, sararin samaniya, taurari, duk abin da yake a ƙarshe kawai magana ce ta zahiri ta sanin abin duniya. Babu wani abu da zai iya zama ba tare da sani ba. Hankali shine mafi girman ikon halitta a wanzuwa. Komai ya taso ne daga sani da kuma sakamakon tunani. Haka wannan labarin ya samo asali ne daga tunanin tunani na. Duk kalmar da ba ta mutu ba a nan, ni ne na fara ɗaukar ciki tun kafin a rubuta ta, kafin a bayyana ta a cikin jirgi na zahiri. Ana iya amfani da wannan ƙa'idar ga rayuwar mutum gaba ɗaya. Idan wani ya tafi yawo, saboda tunanin tunaninsa ne kawai. Da farko an yi la'akari da yanayin, sannan aka aiwatar da shi. Don haka, duk wani aiki da aka yi ba za a iya komawa ga ikon tunanin kansa kawai ba. Duk abin da kuka dandana, yi, ƙirƙira a cikin rayuwar ku mai yiwuwa ne kawai godiya ga tunaninmu, wanda ba tare da wanda ba za mu iya tunanin wani abu ba, shirya wani abu, dandana wani abu ko ƙirƙirar wani abu. Saboda wannan dalili, Allah, watau maɗaukakin iko da ke wanzuwa, shi ma tsarkakakke ne, ruhun halitta mai hankali.

A gigantic sani cewa sami magana a cikin dukan abu da kuma m jihohi, individualizing da fuskantar kanta ta cikin jiki. Wannan yana nufin cewa kowane ɗan adam Allah ne da kansa ko kuma sanin Allah. Shi ya sa Allah yana ko'ina kuma yana nan har abada. Kuna duba cikin yanayi kuma ku ga Allah, don yanayi, kamar mutum, shi ma nuni ne kawai na sani maras lokaci. Komai Allah ne kuma Allah ne komai. Komai shine sani kuma sani shine komai. Wannan kuma shi ne babban dalilin da ya sa Allah ba shi da alhakin wahala a duniyarmu ba. Wannan sakamakon ya samo asali ne kawai don ƙwaƙƙwaran mutane da suke sane da halatta su kuma suna rayuwa cikin hargitsi a cikin tunaninsu. Idan wani ya cutar da wani mutum, mutumin ne kawai ke da cikakken alhakinsa. Allah ba wani abu ba ne, mai girma 3 wanda ke sama ko a bayan duniya kuma yana kallon mu. Allah ne kawai mara-mamaki, gaban mai-girma 5, ƙasa da ta ƙunshi ruhun halitta mai basira. Allah ko sani yana da kaddarorin ban sha'awa.

Hankali, kamar tunanin da ke tasowa daga gare ta, ba shi da lokaci. Idan kun taɓa tunanin a cikin rayuwar ku yadda "wuri" maras lokaci zai iya zama, to, kawai zan iya taya ku murna, domin a wannan lokacin kun sami irin wannan yanayin. Tunani ba su da lokaci, wanda shine dalilin da ya sa za ku iya tunanin duk abin da kuke so. Zan iya ƙirƙirar duniyoyi masu rikitarwa a halin yanzu, ba tare da iyakancewa ta lokacin sarari ba. A cikin tunani babu lokaci kuma babu sarari. Dokokin jiki don haka ba sa shafar tunani. Idan kun yi tunanin wani abu, babu iyaka, babu iyaka, saboda wannan gaskiyar, tunani ba shi da iyaka kuma a lokaci guda ya fi sauri fiye da saurin haske (tunanin shine mafi saurin wanzuwa).

Rashin kuzari na gaskiyar mutum

Koyaya, sani ko tunani kuma suna da wasu halaye masu mahimmanci. Ɗayan su shine gaskiyar cewa hankali ya ƙunshi makamashi mai tsabta, na jihohi masu ƙarfi waɗanda ke girgiza a wasu lokuta. Waɗannan jihohi masu kuzari suna da ikon canzawa cikin kuzari. Wannan makamashi na asali, wanda kuma aka sani da Space ether, prana, qi, kundalini, orgone, od, akasha, ki, numfashi, ko ether na iya tarawa ko raguwa saboda abubuwan da ke hade da vortex (mu mutane muna kiran wadannan vortex na hagu da dama). hanyoyin kuma chakras). Ana ganin ta wannan hanyar, kwayoyin halitta ba komai bane illa yawan kuzari. Mafi girman yanayi mai kuzari shine, wanda kuma zai iya faɗi, ƙarancin mitar da makamashi / sani ke girgiza, ƙarin kayan ya zama. Akasin haka, jihohin haske masu kuzari suna ba da damar gaskiyar mutum ta yi rawar jiki mafi girma, ta wartsake. Yana da mahimmanci a fahimci cewa yawan ƙarfin kuzari yana faruwa ne saboda rashin ƙarfi. Duk munanan tunani suna toshe kwararar kuzarinmu kuma suna tattara gaskiyar mu. Muna jin mafi muni, rashin jin daɗi, ƙari mai yawa kuma don haka nauyin rayuwarmu. Misali, idan kana da kishi, kishi, fushi, bakin ciki, kwadayi, hukunci, murmushi, da sauransu, kana takurawa naka matakin jijjiga a wannan lokacin saboda yawan tunani mai kuzari (ba na so in ce wadannan tunanin ba daidai bane. ko kuma mummuna, akasin haka, waɗannan tunanin suna da mahimmanci don fara koyo daga gare su kuma na biyu don sanin tunanin ku na girman kai har ma da zurfi). A gefe guda, kyakkyawan tunani da ayyuka suna lalata tushen kuzarin ku. Idan wani ya kasance mai farin ciki, mai gaskiya, mai ƙauna, mai kulawa, mai tausayi, mai ladabi, mai jituwa, kwanciyar hankali, da dai sauransu, to wannan kyakkyawan ra'ayi na tunani yana ba da damar tufafin da ya dace ya zama mai sauƙi. Don haka ne kawai mutum zai iya samun waɗannan iyawar ta wurin samun tsarkakakkiyar zuciya. Wanda yake da ƙananan buri ko kuma ya yi niyyar cin zarafin waɗannan iyawar, shi ma ba zai iya samun su ba, don ƙananan buri yana ƙarfafa ƙarfinsa kuma ta haka ne ya yanke mutum daga halitta ta ko'ina.

Ya kamata mutum ya yi aiki da maslahar wasu maimakon maslahar kansa, to babu sauran iyaka ko ta yaya. Yayin da ƙarfin kuzarin ku ya yi rawar jiki, haka za ku zama mai hankali. Dukkan abu yana da tasiri a kan dukkan matakan wanzuwar mutum. Sadarwa ko kuma iyawar da mutum ya yi, alal misali, ba zai iya samu ba ne kawai idan mutum ya rage ƙarfin ƙarfinsa gaba ɗaya. A wani lokaci jikin kayan naku yana rawar jiki sosai har za ku narke ta atomatik zuwa girman maras lokaci. Mutum ya zama maras muhimmanci kuma yana iya sake zama a kowane lokaci, kowane wuri. Duk da haka, wanda a kai a kai yana samar da yawan kuzari ba zai iya fuskantar wannan lalatar ba.

Shakku da hukunci sun toshe tunaninmu

Ruhi marar son kai kuma mai 'yanci shima yana da mahimmanci ga tashewar kuzari. Alal misali, wanda bai yarda da waɗannan iyawar ba, ya yi musu murmushi, ya zarge su ko ma ya yi fushi da su, ba zai iya samun waɗannan iyawar ba. Ta yaya mutum zai iya samun abin da ba ya nan ko babu shi a cikin haqiqanin da yake ciki. Musamman tun da hukunce-hukuncen ko shakku game da shi sake zama mai yawan kuzari ne kawai. Lokacin da kuka yi murmushi a wani abu, kun ƙirƙiri ƙarfi mai ƙarfi a wannan lokacin, saboda irin wannan ɗabi'ar ta wuce gona da iri, rashin hankali. Anan yana da mahimmanci a san cewa duk wani kuzari mai kuzari yana samuwa ta hanyar tunani mai girman kai, haske mai kuzari kuma shi ne ya halicce shi ta hanyar ruhi, mai hankali. Duk abin da ke cutar da ku, watau duk wani yanayi mai ƙarfi, an samar da shi ne kawai ta ƙananan hankalinmu. Don haka, don samun waɗannan iyakoki, yana da matuƙar mahimmanci a narkar da tunanin girman kai gaba ɗaya. Ba dole ba ne mutum ya samar da ƙarin ƙarfin kuzari kuma dole ne ya yi aiki a cikin jin daɗin halitta. A wani lokaci za ku zama marasa son kai kuma kuna yin aiki ne kawai don biyan bukatun wasu mutane. Daya to baya yin aiki daga wani I, amma daga WE. Mutum ba ya keɓe kansa a hankali, amma a hankali yana haɗawa da sanin wasu mutane (daga mai kuzari, fahimta-fasahar ra'ayi, duk muna da alaƙa).

Ƙarfin nufi shine mabuɗin

Idan ka duba gabaɗayan ginin to za ku gane cewa ikon kanku yana da matuƙar mahimmanci don haɓaka waɗannan damar. Idan kuna son kawar da gaskiyar ku gaba ɗaya, dole ne ku yi ba tare da duk abin da ke ɗora wa kan ku kuzarin kuzari ba. Dole ne ku zama gwani na cikin jikin ku, gwanin renunciation. Dole ne ku zama mai kula da yanayin ku na waje. Kyakkyawan kewayon tunani mai kyau, alal misali, yana yiwuwa ne kawai idan kun fara watsar da tunanin ku na EGO, watau kawai kuna aiki daga tsarkakakkar zuciya, na biyu kuna cin abinci gaba ɗaya ta halitta kuma kuyi ba tare da duk abin da ke cutar da ku ba (kofi, barasa, nicotine). abinci mai sauri , gurɓataccen abinci mai gurɓataccen sinadarai, ruwa mara kyau, aspartame, glutamate, sunadarai na dabba da mai kowane iri, da sauransu), idan ba ku ci komai don gamsar da ɗanɗanon ku ba, amma don kiyaye jikin ku kawai. . Har ila yau, dole ne a lura cewa dukkanin abubuwan biyu suna da alaƙa. Ana cin abinci mara kyau ne kawai saboda tunani mai kuzari.

Akasin haka, kawai tunanin EGO yana haifar da gurɓataccen abinci mai kuzari. Idan kun yi ba tare da wannan duka ba, to kun ƙarfafa ikon kanku sosai. Wasu mutane sun gaskata cewa irin wannan renunciation na rage nasu ingancin rayuwa, amma zan iya kawai saba. Idan kun yi ba tare da duk abin da ke cutar da ku ba, to wannan yana haifar da babban yarda da kai da ƙarfi mai ƙarfi. Mutum ba ya ƙyale kansa ya shiryar da kansa / yaudarar kansa, amma mutum yana iya magance sha'awar tushe cikin sauƙi, akasin haka, waɗannan sun fi narke a kan lokaci, tun lokacin da mutum ya gane cewa wannan rashin amincewa, wannan babban iko, yana nufin fiye da haka. kai ingancin rayuwa.

Wadanne fasahohi ne mutum zai iya samu?

Duk abin da za ku iya tunanin. Babu wani tunanin da ba za a iya gane shi ba, ko ta yaya za a yi shi. A matsayinka na mai mulki, duk da haka, abin da ake kira avatar basira sa'an nan kuma bayyana kansu a cikin nasu gaskiyar. Teleportation, Dematerialization, Materialization, Telekinesis, Maidowa, Levitation, Clairvoyance, Sanin Komai, Warkar da Kai, Jimlar rashin mutuwa, Telepathy, da ƙari. Duk waɗannan iyakoki na allahntaka suna ɓoye a cikin harsashin mu maras ma'ana kuma muna jira kawai mu rayu da mu wata rana. Kowane mutum yana da damar da za su jawo waɗannan fasahohin cikin rayuwarsu kuma kowane mutum yana bin hanyarsa ta musamman. Wasu za su sami waɗannan iko a cikin wannan zama cikin jiki, wasu za su iya samun su a cikin jiki na gaba. Babu wani tsari da aka saita don wannan. A ƙarshe, duk da haka, muna da alhakin fuskantar waɗannan iyawar kanmu ba wani ba. Mu da kanmu mu ne masu ƙirƙirar namu gaskiyar kuma muna ƙirƙirar rayuwarmu.

Ko da hanyar zuwa waɗannan iyawar, zuwa wannan yanayin hankali yana da alama kusan ba zai yiwu ba ko kuma yana da wahala a iya sarrafa shi, har yanzu mutum na iya hutawa cikin sauƙi, saboda komai yana zuwa ɗaya a daidai lokacin, a daidai wurin. Idan babban burin ku ne don samun waɗannan damar, to, kada ku yi shakka a cikin daƙiƙa guda, idan da gaske kuna son hakan, kun ƙudurta to za ku yi hakan, ba na shakkar shi na daƙiƙa guda. Da wannan a zuciya, zauna lafiya, farin ciki da rayuwa cikin jituwa.