Mu ’yan Adam koyaushe muna ƙoƙari mu yi farin ciki tun farkon wanzuwarmu. Muna gwada abubuwa da yawa kuma muna ɗaukar mafi daban-daban kuma, sama da duka, hanyoyi masu haɗari don samun damar dandana / bayyana jituwa, farin ciki da farin ciki a cikin rayuwarmu kuma. A ƙarshe, wannan kuma wani abu ne da ke ba mu ma'ana a rayuwa, wani abu ne wanda burinmu ya taso. Muna so mu fuskanci kauna, jin farin ciki kuma, daidai gwargwado, a kowane lokaci, a kowane wuri. Duk da haka, sau da yawa ba za mu iya cimma wannan burin ba. ...

Shin akwai lokacin duniya da ke shafar duk abin da ke wanzuwa? Wani lokaci mai girma da aka tilasta wa kowane mutum ya bi? Ƙarfi mai yalwaci wanda ke tsufa da mu mutane tun farkon wanzuwar mu? To, masana falsafa da masana kimiyya iri-iri iri-iri sun yi magana game da abin da ya faru na lokaci a cikin tarihin ɗan adam, kuma an gabatar da sabbin dabaru akai-akai. Albert Einstein ya ce lokaci dangi ne, watau ya dogara da mai kallo, ko kuma lokaci na iya wucewa da sauri ko ma a hankali ya danganta da saurin yanayi. Tabbas yayi gaskiya da wannan magana. ...

A koyaushe mutane suna mamakin ko an riga an ƙaddara makomar gaba ko a'a. Wasu mutane suna ɗauka cewa makomarmu tana kan dutse kuma ko mene ne ya faru, ba za a iya canza shi ba. A wani bangaren kuma, akwai mutanen da suka tabbata cewa ba a riga aka kayyade makomarmu ba kuma za mu iya siffanta ta gaba daya cikin ‘yanci saboda ’yancin son rai. Amma wace ka'idar ta dace? Shin daya daga cikin ra'ayoyin ya dace da gaskiya ko kuwa makomarmu tana da wani abu da ya bambanta da ita? ...

A cikin ƙananan shekaruna, ban taɓa yin tunani sosai game da kasancewar yanzu ba. Akasin haka, mafi yawan lokuta da kyar na yi aiki daga wannan tsari mai tattare da komai. Ba kasafai nake rayuwa cikin tunani ba a cikin abin da ake kira yanzu kuma sau da yawa na rasa kaina a lokuta da yawa a cikin mummunan yanayin da suka gabata ko na gaba. A wannan lokacin ban san wannan ba don haka ya faru cewa na zana ra'ayi mai yawa daga abin da ya gabata na kaina ko kuma daga nan gaba na. ...

Duk abin da ke cikin rayuwar mutum ya kamata ya kasance daidai kamar yadda yake faruwa a halin yanzu. Babu wani yanayi mai yuwuwa wanda wani abu zai iya faruwa. Ba za ku iya dandana wani abu ba, hakika ba wani abu ba, domin in ba haka ba, da kun fuskanci wani abu daban-daban, da kun gane wani yanayi na rayuwa daban-daban. Amma sau da yawa ba mu gamsu da rayuwarmu ta yau ba, muna damuwa da yawa game da abubuwan da suka gabata, na iya yin nadama game da ayyukan da suka gabata kuma galibi muna jin laifi. ...

Yanzu lokaci ne na har abada wanda ya wanzu, yana kuma zai kasance koyaushe. Lokaci mara iyaka wanda ke tare da rayuwarmu gabaɗaya kuma yana da tasiri na dindindin akan wanzuwar mu. Tare da taimakon halin yanzu za mu iya siffanta gaskiyar mu kuma mu sami ƙarfi daga wannan tushe marar ƙarewa. Duk da haka, ba duk mutane suna sane da ƙarfin hali na yanzu ba, mutane da yawa ba su sani ba suna guje wa halin yanzu kuma sau da yawa suna rasa kansu ...