Duk abin da ke cikin duk wani abu yana da alaƙa akan matakin da ba shi da ma'ana. Rabuwa, saboda wannan dalili, yana wanzuwa ne kawai a cikin tunaninmu na tunaninmu kuma galibi yana bayyana kansa ta hanyar toshewar kai, ware imani, da sauran iyakokin da aka kirkira. Duk da haka, babu wata rabuwa, ko da sau da yawa muna jin haka kuma wani lokaci muna jin cewa an rabu da komai. Saboda hankalinmu/hankalinmu, duk da haka, an haɗa mu da dukan sararin samaniya akan matakin da ba na mutuntaka/ruhaniya ba. Don haka, tunaninmu kuma ya kai ga gamayyar yanayin sani kuma yana iya faɗaɗa / canza shi.

Duk abin da ke wanzu yana da haɗin kai

Da yawan mutane sun gamsu da wani abu a cikin wannan mahallin, ko kuma a maimakon mayar da hankali kan madaidaicin tsarin tunani, gwargwadon yadda wannan tunanin ke bayyana kansa a cikin gamayya kuma a hankali yana samun magana akan matakin abu. Don haka, farkawa ta ruhaniya ta gama gari ta ci gaba da ci gaba. Da yawan mutane suna sake mu'amala da nasu asali na asali, suna gane ikon kirkire-kirkire na yanayin wayewarsu, fahimtar cewa rayuwarsu ko nasu gaskiyar a ƙarshe ta taso daga bakan nasu na hankali kuma ta haka suna kunna wuta mai tsarkakewa wanda ke yaɗuwa a wuyan wuyansa. gudun duniya. Gaskiya game da namu ƙasa, gaskiya game da rayuwarmu, tana kaiwa ga mutane da yawa kuma kowace rana wannan ilimin yana ƙara bayyana kansa a duniya. Tunda muna da alaƙa da komai, koyaushe muna jawo abubuwa cikin rayuwarmu waɗanda a ƙarshe suka dace da kwarjinin namu (dokar rawa). Idan ba a haɗa tunaninmu ko tunaninmu da komai ba, to wannan tsarin jan hankali ba zai yiwu ba, tun da tunaninmu a lokacin ma ba zai iya isa ga sauran mutane ba, balle yanayin fahimtar juna.

Hankalinmu yana da ƙarfi sosai kuma yana iya jawo cikin rayuwarmu duk abin da ya dace da shi. Don haka yana aiki kamar maganadisu na ruhaniya, wanda kuma yana da jan hankali mai ƙarfi..!!

Amma ba haka halitta take aiki ba, ba haka aka tsara ta don tunaninmu ba. Ruhun namu yana iya jujjuya komai da komai kuma ya jawo komai cikin rayuwarmu wacce ta dace da ita. Wannan kuma shine na musamman game da rayuwa.

Duk daya ne kuma daya ne duka

Za mu iya ƙirƙirar rayuwar da ta yi daidai da namu ra'ayoyin, kamar yadda za mu iya zana dukkan abubuwan cikin rayuwarmu da muke bukata a ƙarshe. Tabbas, wannan kuma ya dogara sosai akan daidaita yanayin wayewar mu. Ruhi mai damuwa ko ruhin da ke karkata zuwa ga rashin fahimta da rashi ba zai iya jawo yalwa, ƙauna ko jituwa cikin rayuwar mutum ba, ko kuma iyakacin iyaka. Akasin haka, hankali mai ƙauna ko tunanin da aka karkata zuwa ga gaskiya da rashi baya jawo tsoro, rashin jituwa da sauran sabani. A saboda wannan dalili, yana da kyau koyaushe ku kula da tunanin ku, domin su ma sun ƙayyade ƙarin tafarkin rayuwarmu gaba ɗaya. Wani al'amari mai ban sha'awa na tunaninmu shi ne cewa saboda kasancewarsa (ba shakka babu abin da zai iya kasancewa ba tare da sani ba), mun halicci namu gaskiyar kuma saboda haka wakiltar sararin samaniya guda ɗaya. Har ila yau Eckhart Tolle ya ce: “Ni ba tunani na ba ne, da motsin raina, tunanina da abubuwan da na sani ba. Ni ba abinda ke cikin rayuwata bane. Ni ne rai kanta, ni ne sararin da dukan abubuwa ke faruwa a cikinsa. Ni sani Ni yanzu ina". A ƙarshe, ya yi daidai game da hakan. Tun da kai ne mahaliccin rayuwarka, kai ne kuma sararin da dukkan abubuwa ke faruwa, aka halicce su kuma, sama da duka, ake gane su. Ɗaya yana wakiltar sararin samaniya ɗaya, wani hadadden wanzuwa wanda ke da alaƙa da farko da komai kuma na biyu yana wakiltar halitta ko kuma ita kanta duniya.

Mutum a matsayinsa na ruhi yana wakiltar sararin samaniya mai sarkakiya, wanda shi kuma yake kewaye da halittu marasa adadi kuma yana cikin sararin duniya mai sarkakiya..!!

Don haka komai daya ne kuma daya ne komai. Komai Allah ne kuma Allah ne komai. Duk abin da ke wanzuwa yana wakiltar duniya ta musamman, kuma sararin samaniya suna wakiltar, bayyana kansu, kuma suna bayyana a cikin halittu. Kamar yadda a cikin babba, haka nan tsaya a kan karami, kamar yadda a kan karami, don haka tsaya a cikin babba. Macrocosm yana nunawa a cikin ƙananan ƙwayoyin cuta kuma ƙananan ƙwayoyin cuta suna nunawa a cikin macrocosm. Don haka bai kamata mu mai da hankali kan manyan al’amura na rayuwa ba, a’a, mu kula da kananun abubuwa na rayuwa, domin ko a bayan mafi kankantar halittu/halitta akwai hadaddun halittu, bayyanar da hankali. A cikin wannan ma'ana zauna lafiya, farin ciki da rayuwa cikin jituwa.