A cikin tsarin rayuwa, mafi yawan tunani da imani suna shiga cikin tunanin mutum. Akwai ingantattun imani, i.e imanin da ke girgiza da yawa, suna wadatar da kanmu kuma suna da amfani ga ƴan uwanmu. A daya bangaren kuma, akwai munanan akida, watau imani da suke girgiza a dan kadan, suna iyakance iyawar tunaninmu kuma a lokaci guda suna cutar da ’yan uwanmu a kaikaice. A cikin wannan mahallin, waɗannan ƙananan tunani / imani ba kawai suna shafar tunaninmu ba, amma kuma suna da tasiri mai dorewa akan yanayin jikinmu. Saboda wannan dalili, a cikin wannan labarin zan gabatar muku da munanan imani guda 3 waɗanda ke cutar da yanayin ku sosai.

1: Nuna yatsa mara hujja

A duniya ta yau, zargi marar dalili ya zama ruwan dare ga mutane da yawa. Sau da yawa mutum yakan ɗauka cewa wasu mutane ne ke da alhakin matsalolin mutum. Kuna nuna yatsa ga wasu mutane kuma ku zargi su da hargitsin da kuka haifar, don rashin daidaituwa na ciki ko don rashin iyawar ku da tunani / motsin zuciyar ku a hankali. Tabbas, zargi sauran mutane akan matsalolinmu shine hanya mafi sauƙi, amma koyaushe muna yin watsi da gaskiyar cewa, saboda iyawarmu na ƙirƙira (hankali da sakamakon tunani - masu ƙirƙirar rayuwarmu, gaskiyarmu), mu kanmu. alhakin rayuwar mu. Babu kowa, kwata-kwata ba kowa, da ke da laifi ga halin da yake ciki. Misali, ka yi tunanin abokin tarayya a cikin dangantakar da ke jin haushi da rauni saboda zagi ko munanan kalamai daga abokin tarayya. Idan abokin tarayya yana jin dadi a halin yanzu, yawanci za ku zargi sauran abokin tarayya don raunin ku don kalmomin da ba su da kyau. A ƙarshe, duk da haka, ba abokin tarayya ne ke da alhakin ciwon ku ba, amma kai kaɗai ba za ku iya magance kalmomin ba, kuna kamuwa da sautin da ya dace kuma ku nutse cikin jin rauni. Amma ya dogara ga kowane mutum da kansa tunanin da ya halatta a cikin zuciyarsa da kuma, sama da duka, yadda yake mu'amala da maganganun wasu mutane. Hakanan ya dogara da natsuwar tunanin mutum yadda mutum zai fuskanci irin wannan yanayin. Mutumin da yake da kansa gaba ɗaya, yana da ra'ayi mai kyau, ba shi da wata matsala ta motsin rai, zai kasance cikin nutsuwa a cikin irin wannan yanayin kuma ba za a rinjayi kalmomin ba.

Wanda yake da kwanciyar hankali, yana son kansa, ba zai yarda a cutar da kansa ba..!!

Akasin haka, za ku iya magance shi kuma ba za ku ji rauni ba saboda tsananin ƙaunar kanku. Abin da kawai zai iya tasowa shine shakku game da abokin tarayya, saboda irin wannan abu ba ya cikin kowace dangantaka. A cikin yanayin "zagi / kalmomi mara kyau", sakamakon zai zama farkon rabuwa don ƙirƙirar sarari don sababbin abubuwa masu kyau. Mutumin da yake da kwanciyar hankali, wanda yake cikin ƙauna, zai iya jin dadi da irin wannan mataki, tare da irin wannan canji. Wanda ba shi da wannan son kai sai ya sake karya ta ya jure duk wannan kuma akai-akai. Duk abin zai faru har sai abokin tarayya ya rushe sannan kawai ya fara rabuwa.

Kowane mutum yana da alhakin rayuwarsa..!!

Sa'an nan kuma laifin zai kasance: "Shi ne alhakin wahalata". Amma shi da gaske ne? A'a, domin kai ne ke da alhakin halin da kake ciki kuma kai kaɗai ne za ka iya kawo canji. Kuna son rayuwar ku ta kasance mafi inganci, sannan ku ɗauki matakan da suka dace kuma ku ware kanku daga duk abin da ke haifar muku da lalacewa ta yau da kullun (ciki ko waje). Idan kun ji ba dadi to ku ne kawai ke da alhakin wannan jin. Rayuwarka, tunaninka, zabinka, jin dadinka, tunaninka, gaskiyarka, saninka da mafi yawan wahalar da ka bari ta mamaye kanka. Babu wanda ke da alhakin ingancin rayuwarsa.

2: Shakkun farin cikin ku a rayuwa

Wasu mutane sukan ji kamar rashin sa'a yana bin su. A cikin wannan mahallin, kai da kanka ka tabbata cewa wani abu marar kyau yana faruwa da kai koyaushe, ko kuma cewa duniya ba za ta yi maka alheri ta wannan ma'ana ba. Wasu ma sun kara gaba suna gaya wa kansu cewa kawai ba su cancanci yin farin ciki ba, rashin sa'a zai kasance abokin tarayya a rayuwarsu. A ƙarshe, duk da haka, wannan imani babban ruɗi ne wanda ya haifar da girman kai/ƙananan rawar gani/3 hankali. A nan ma, dole ne a sake ambata cewa mutum yana da alhakin rayuwarsa. Saboda saninmu da tunanin da ya haifar, za mu iya yanke shawarar kanmu kuma mu zaɓi wa kanmu alkiblar da ya kamata rayuwarmu ta bi. Bugu da ƙari, mu kanmu ne ke da alhakin ko muna jawo sa'a mai kyau ko mara kyau, wanda mu kanmu muke jin dadi. A wannan lokaci ya kamata a ce kowane tunani yana girgiza a daidai mitar. Wannan mitar tana jawo mitoci masu ƙarfi iri ɗaya da tsari (dokar rawa). Misali, idan kana tunanin wani labari da zai sa ka yi fushi a ciki, da zarar ka yi la’akari da shi, za ka yi fushi sosai. Wannan al'amari ya faru ne saboda ka'idar resonance, wanda kawai ke cewa makamashi koyaushe yana jan hankalin kuzari iri ɗaya. Mitoci koyaushe suna jan hankalin jahohin da ke girgiza a mitoci iri ɗaya. Bugu da ƙari, wannan mita yana ƙaruwa da ƙarfi.

Makamashi koyaushe yana jan hankalin kuzari wanda ke girgiza a irin wannan mita..!!

Ka yi fushi, ka yi tunani game da shi kuma za ka yi fushi kawai. Misali, idan kana da kishi, ka yi tunani a kai, to wannan kishin zai kara tsananta. Mai shan taba mai wahala zai ƙara sha'awar sigari ne kawai gwargwadon tunaninsa. Daga qarshe, mutum yakan jawo hakan zuwa cikin rayuwarsa wanda hankalinsa ya tashi.

Kuna zana cikin rayuwar ku abin da kuke tunani game da shi..!!

Idan ka tabbata cewa rashin sa'a zai biyo bayanka, cewa mummunan abu ne kawai zai faru da kai a rayuwa, to hakan zai faru. Ba don rayuwa tana son wani abu mara kyau a gare ku ba, amma saboda tunanin ku yana jin daɗin "mummunan sa'a". Saboda wannan, kawai za ku jawo ƙarin rashin ƙarfi a cikin rayuwar ku. A lokaci guda kuma za ku kalli rayuwa ko duk abin da ya same ku ta wannan mahangar mara kyau. Hanyar da za a iya canza wannan ita ce ta hanyar canza tunanin ku, yin magana da yawa maimakon rashi.

3: Imani da cewa kana sama da rayuwar mutane

Tsawon tsararraki marasa adadi an sami mutane a duniyarmu waɗanda suka sanya rayuwarsu, jin daɗinsu, sama da rayuwar sauran mutane. Wannan hukunci na ciki yana da iyaka da hauka. Kuna iya ganin kanku a matsayin wani abu mafi kyau, ku yi la'akari da rayuwar wasu kuma ku la'anta su. Abin takaici, har yanzu wannan al'amari yana nan a cikin al'ummarmu a yau. Dangane da wannan, mutane da yawa suna keɓance masu rauni a cikin al'umma ko na farko masu rauni na kuɗi. Anan zaku iya ɗaukar marasa aikin yi waɗanda ke karɓar fa'idodin rashin aikin yi a matsayin misali. A cikin wannan mahallin, mutane da yawa suna nuna musu yatsa kuma suna cewa waɗannan mutane kawai parasites ne, marasa ƙarfi, marasa amfani waɗanda aikinmu ke ba da kuɗi. Kuna nuna yatsa ga waɗannan mutane kuma a wannan lokacin ku sanya kanku sama da rayuwarsu ko rayuwar wani ba tare da lura da shi da kanku ba. A ƙarshe, wannan yana haifar da karɓuwa na cikin gida daga mutanen da ke rayuwa daban. Hakazalika, a cikin fage na ruhaniya, abubuwa da yawa suna fallasa don ba'a. Da zarar wani abu bai yi daidai da ra’ayinsa na duniya ba ko ma ya zama kamar ba zato ba tsammani, sai mutum ya yi hukunci a kan abin da ya dace da tunaninsa, ya yi ba’a, ya zubar da mutuncin wanda ake magana da shi kuma yana ganin kansa a matsayin wani abu mafi kyau fiye da wanda a fili ya fi saninsa. rayuwa da kuma hakkin su gabatar da kansu a matsayin wani abu mafi kyau. A ra'ayina, wannan yana daya daga cikin manyan matsalolin duniya. Yin hukunci da tunanin wasu. Ta hanyar tsegumi da shari'a, muna saka kanmu cikin rashin adalci a kan rayuwar wani kuma mu keɓe mutumin don kasancewarsa. A ƙarshen rana, duk da haka, babu wani a cikin duniya da ke da ikon yin hukunci a makance akan rayuwar / duniyar tunanin wani ɗan adam.

A duniya babu wanda yake da hakkin ya fifita rayuwarsa sama da ta wata halitta..!!

Baka da ikon daukar kanka a matsayin abin da ya fi fifita rayuwarka fiye da rayuwar wani. Har zuwa wane matsayi kuka fi zama na musamman, kun fi kowa, kun fi wani? Irin wannan tunanin tsantsar tunanin son kai ne kuma a ƙarshe yana iyakance iyawar tunaninmu ne kawai. Tunanin da ke dusar da yanayin wayewar mutum akan lokaci saboda ƙananan mitoci. A ƙarshen rana, duk da haka, mu duka mutane ne masu hazaka da iyawa na musamman. Ya kamata mu bi da sauran mutane kamar yadda muke so a yi mana da kanmu. Baya ga haka, sai kawai wata al'umma marar adalci ko wani tunani ya taso wanda hakan ke haifar da cutarwa ga sauran mutane. Alal misali, ta yaya ya kamata duniya ta kasance mai zaman lafiya da adalci idan muka ci gaba da nuna wa wasu yatsa da kuma zubar musu da mutunci, idan muka yi wa wasu murmushi don maganganunsu ɗaya maimakon mu girmama su.

Mu babban iyali daya ne, dukkan mutane, 'yan'uwa maza da mata..!!

Bayan haka, dukanmu ’yan adam ne kuma muna wakiltar babban iyali a duniyar nan, haka ya kamata mu kalli kanmu. Yan'uwa maza da mata. Mutanen da suke mutunta juna, da kima da kuma girmama juna maimakon su yi wa juna hukunci. Dangane da haka, kowane dan Adam duniya ne mai ban sha'awa kuma ya kamata a kalli shi. Babu yadda za a yi zaman lafiya, domin zaman lafiya hanya ce. Haka nan, babu yadda za a yi soyayya, domin soyayya ita ce hanya. Idan muka sake ɗaukar wannan a zuciya kuma muka mutunta rayuwar sauran mutane, to da za mu sami ci gaba mai girma na zamantakewa. Babu wani ci gaban fasaha da za a iya kwatanta shi da ci gaban ruhaniya, na ɗabi'a. Yin aiki daga zuciyarka, mutunta mutane, tunani mai kyau game da rayuwar wasu, jin tausayi, wannan shine ci gaba na gaskiya. A cikin wannan ma'ana zauna lafiya, farin ciki da rayuwa cikin jituwa.